第23部分(第2/4 頁)

，但總有一天，將軍風采，必現人間！

肖驍霄心裡很明白，袁也烈將軍和肖重光將軍，在中國那個特殊國情的年代，在人類意識形態進行你死我活的武裝鬥爭年代，其實命運都是很難預測的。但是在今天的後輩們看來，去思索當年他們的抉擇時，卻是何等的令人困惑，難道完全就是命運的抉擇？個人的理性判斷和超前思維，沒有一點點的作用？所以，在將軍的年輕時代，他們也感覺到人生是危機四伏嗎？

想到這裡，肖驍霄說：“所謂亂世出英雄，盛世淨出王八蛋，是非常有道理的。”

劉梅說：“生於憂患，死於安樂。”

“可是在今天，還有幾個年輕人能夠感覺到這種危機呢？”

“肯定還是很多人有危機感的。不過，這種危機感不是面對國家和民族的，而是因為個人得失才產生的危機感。比如說，在考大學這一點上，對於危機感而言，中國人絕對是世界第一。”

“讀書皆為稻粱謀，中榜皆為黃金屋。這種‘人不為己、天誅地滅’的危機感，構成了國家明天和民族未來的最大危機。”

“國家明天，民族未來，在現代社會里，是一個令很多人感覺到酸溜溜的詞彙。看來，我們這個社會，真的是病態了。”

“金錢多寡否？二奶性感否？構成了中國世俗社會的兩道風景線。今天的學生，就是明天世俗社會為了攫取金錢不擇手段混蛋，也是充實‘二奶’大軍源源不斷的根據地。”

劉梅沒有接下去說了，黯然不語。肖驍霄知道，不能夠再說下去了，否則，今天無法控制自己的情緒了。但是肖驍霄更加堅定地認為：

記者團的危機，畢竟是“小道”範疇裡的危機。而唯有國家和民族的危機，才是“大道”範疇裡的危機。如此看來，個人這些雞毛蒜皮的事情，不值得一提了。

大道之行，天下為公。

小道危機，屁事一樁！

第十二章 縱橫捭闔

敢問天下書生：何謂君臨天下？何為王者無敵？

中國這個掙扎了數千年的國度，最後留給了子孫們這麼一個命題：治國者，君子也。救國者，王者矣。

但是，何為君子？何為王者？

可憐書生均會說出標準答案：開明皇帝為君子，忠孝廉恥是王者。

既然中華傳統文化博大精深，肖驍霄覺得還是有他的道理的。最近，肖驍霄對“君道”和“王道”的思考頗有啟發。抱著古為今用的心態和原則，肖驍霄總結出來了一些看法。這些自然是要“肖李楊周”一起來論道的，畢竟這是男人們的事情，劉梅麼，以後當然是要單獨和她一起討論的了。

形式上雖同為書生，但是，肖驍霄感覺他們四個是與眾不同。正是這種傲然不凡的思維，肖驍霄才能夠感覺到未來雖然可能多災多難，但是仍然擁有了敢於直面的勇氣。

四人特地來到廻龍洲頭，覺得在這裡才是論道場所。臨近秋天，晚風吹拂，舒服無比。大家的心情很放鬆，思維一下子就放得很開闊。

肖驍霄自是首先挑起話題：“對於封建幽靈禁錮書生而言，君臨天下，就是皇帝老兒寵幸天下臣民，民可安生是也。這些書生從來不敢有豐富君臨天下內涵的想法。因為他們的骨子裡頭就是一個奴才一樣的書生，祖宗規定了的東西，是不容懷疑和否定的。”

周勿說：“你不能夠說的這麼絕對，即使在封建社會時代，也有很多書生是有獨立意識和思維的。如果沒有這麼一個群體在不斷地否定不合理的社會機制，那麼這個社會也不會發展到今天這一步了。所以，不要用超越歷史的眼光來看待歷史，最好和歷史發展的大環境相結合來分析問題比較好。”

肖驍霄不置可否。

楊思想說道：“唉，其實中國這個國家，你是知道的，這麼多年折騰下來了，慣性的力量非常強大，所以，從物理學的角度來講，中國這個社會一直只是發生著物理反應，也就是換湯不換藥，朝代變了好幾回，可是皇帝還是那套皇帝的鬼把戲。”

李辰鈺笑了，說：“你老人家說得很對。物理反應對中國這個社會沒有什麼太大的作用。化學反應也是在近代史上才發生了，可是並不徹底。也就是說這個化學反應還沒有完成，需要我們完成這個化學反應。”

肖驍霄釋然了，說道：“這不結了嗎，我們今天來討論這個君子和王者，也是化學反應工作的一部分。”

周勿說：“那麼老肖你說說，你對君臨天下和王者無敵有什麼新東東被你發現了，能