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不要問國家為我做了什麼，而要問我為國家做了什麼。這就是“義”使之然。

義，不要去問別人怎麼樣，而要捫心自問，心中有沒有“義”的自覺、“義”的血性。但是奇怪的就是，人類數千年的發展史，絕大多數的時候，統治者總是缺乏“義”的。正如這個“委員長”，國難當頭，作為國家領袖，居然不能夠振臂一呼，奮起殺敵。真乃中華民族曠古之羞辱。

但是這種讓中華民族蒙羞的混帳王八蛋是怎麼當上國家領袖的呢？肖驍霄實在是想不明白。也許，政治確實是小人玩弄的鬼把戲，“義”才是偉大人物的“治國之道”。但是，現實生活中，“小鬼政治”依舊陰魂不散，愚昧民眾。然而民眾的麻木、對政治的厭惡，不關心自身權利，也是自身的原因，導致這樣的王八蛋國家領袖上了臺。

好在我們現在當然可以慶幸一番的，在那個民族和國家危亡之關鍵時刻，偉大人物張、楊將軍的“義”改變了民族和國家的命運。而今人萬萬不可僥倖地沉浸於歷史的幸運，是不是已經擁有改造“小鬼政治”之勇氣和膽魄？

肖驍霄在張學良西安故居，看了一遍又一遍，心中湧起了無限的遐想。也許就是這個時刻，他才感覺到自己是一個真正血性十足的書生，可以神遊萬年曆史滄桑，橫掃一切王侯將相，蔑視一切功名利祿，忘卻了高考的羞辱！但是，這激｜情畢竟只是暫時的，當他一步邁出故居的時候，原來高考失利的羞辱一直壓在他的頭上。當然肖驍霄還是鬆了一口氣的，這一天總算平安，沒有什麼“意外”發生。

曾子中忙了幾天，終於將探親期間落下的工作補了回來，新的工作也安排妥當。總算騰出時間來了，於是，決定去兵馬俑。不是說，到了中國不去西安就不算到了中國，到了西安不去兵馬俑就不算到了西安。其實這種帶有廣告嫌疑的噱頭，一般都會在人們參觀之後，留下些許懊悔，不是因為來了，而是當時帶著太多期望的心態，沒有辦法能夠得到滿足，彷彿受到了心理上的欺騙，多少有點耿耿於懷吧。

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曾子中還邀請了徐劍宏一同前往，本來想找一輛吉普車送過去，但是恰好出發那天，其他部門因為任務都要用車，曾子中只好帶著兩人乘坐公共汽車。大約兩個小時吧，抵達了兵馬俑。

在守備部隊的老鄉照顧下，三人得以進去。畢竟是號稱“世界第八大奇蹟”，沒有一點東東的話，是不敢隨意叫嚷的。

兵馬俑有什麼描述的呢？

肖驍霄凝視著這一個個沉睡地下千年而重見光明的陶俑，儘量把他們和各種歷史書上的給自己留下來的圖片記憶吻合起來，但是並沒有感覺到什麼恢弘博大的氣勢來，因為想像力突然在這樣的現實當中蕩然無存。如果硬是要描繪一種恢弘的場面，那一定是，一個人孤獨地矗立在秦嶺之頂峰，俯視三秦大地，看萬馬嘶鳴，千軍吶喊，軍旗飄揚，狼煙四起，刀光劍影，秋風落葉……

那才是恢弘？

徐劍宏笑了笑說：“其實也沒有什麼看的，只不過來驗證一下歷史書上的圖片罷了。”

因為在現場，實在看不出什麼花樣。倒是有不少的世界政要、知名人士留下了參觀的照片，觀後的感言。無非是頌揚中華民族歷史文化的偉大和不可思議，還有一些沒有什麼文化的演藝名人留下了風情萬種的合影。

肖驍霄問：“這些燒陶值多少錢？”

曾子中舉了一個例子，說：“兵馬俑剛剛發現挖掘的時候，有人拿走了一個俑頭，黑市出價一億人民幣，你想想，到底值多少錢了。”

肖驍霄“哦”了一聲，沒有說話，因為在他看來，曾子中是非常自豪的，這個值錢的東西是中國擁有的。

徐劍宏說：“兵馬俑確實是中國的一個尷尬。”

肖驍霄覺得這個觀點非常新穎，趕忙問：“尷尬，為什麼？”

徐劍宏微微一笑說：“一方面，這個東西實在是太值錢了，但是另一方面，保護好這個值錢的東西需要花費大量錢，而有關部門沒有什麼錢，保護不好，兵馬俑本來是彩色的，現在都變成灰濛濛的，就是沒有保護好，損失慘重啊。於是其它的兵馬俑開發工作，只好停了下來。”

曾子中補充說：“而且最為關鍵的就是，中國保護文物的技術和理念都是很差的。象兵馬俑這種大規模的文物保護和管理，太難了！”

原來是這樣，肖驍霄覺得這些離自己的生活現實太遙遠了，他的現狀不會因為兵馬俑的出現而得以改變，比如，對他先前的高考有什麼幫助呢？