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一，看過這些影像的人都死了……，影像干擾電視的時候，活命的咒文應該還沒有被消掉……算了，總而言之，當地的報社也沒有任何報道。”

“這個可能性我也確認過了。你是指除了那4個人之外，有沒有其他犧牲者？答案是：‘沒有。’如果是電波干擾的話，應該會有更多人看到那些影像才對，可是到目前為止並沒有其他犧牲者出現，也沒有任何匪夷所思的傳聞。”

“你還記得艾滋病剛出現在文明社會的情形吧！一開始，美國的醫生們都不知道究竟是怎麼一回事，只有在看到那些患者因前所未有的症狀死亡時，才產生‘可能出現一種奇怪病症’的預感，而正式提出‘艾滋病’這個名稱，則是在病例出現兩年後的事了。”

淺川回想南箱根太平洋樂園附近區域的地形，在丹那斷層西邊的山區，只有熱函道路下方散居著一些民家。

當地是否有肉眼看不到的“東西”正在進行某項計劃？或許已經有許多原因不明的猝死案例出現，只是沒有被報道而已？

除了“艾滋病”以外，最先在日本發現的“川崎氏症”也是花了10年左右的時間，才確認是一種新的疾病。

從奇怪的電波干擾到偶然被收錄為止，前後才經過一個半月的時間，還來不及被認定是一種症候群。

通常事件發生後，要出現造成數百或數千名犧牲者，才能確立一種“疾病”。如果淺川沒有發現包括他外甥女在內這4人死亡的共同因素，到目前為止，這種“疾病”大概還靜靜地藏在地底下吧！

“我們可沒有時間去當地一戶一戶地詢問。龍司，另外一種可能性是什麼？”

“另外一種可能性就是看過那些影像的，除了那4個男女和我們之外，沒有其他人了。你想，在偶然情況下錄到這段影像的小鬼頭，怎麼會知道鄉下的電波有改變呢？

“在東京第四頻道播放的節目，一到鄉下可能會在另一個完全不同的頻道出現。或許那個小傻瓜在不知道有這種差異的情況下，將頻道調整為東京的頻道，然後錄下那些影像。”

“所以……”

“你想想看嘛！譬如：我們住東京的人會收看第二頻道嗎？”

（有道理，那個男孩兒可能將頻道調到一個當地人絕對不會去收看的頻道，然後按下錄影鍵。由於採用暗錄的方式，因此當時並沒有確認過畫面。

再說，山區的住戶零星散佈著，觀看電視的人數一定不多。）

“不管是哪一種可能性，最重要的問題是電波傳送地點到底在什麼地方？”

龍司簡單扼要地下結論。

（電波傳送地點？看來這得用有組織且科學性的搜查方式才能解決問題。）

“等一下，這個假設不見得正確。或許那個男孩兒真的在陰錯陽差的情況下錄到奇怪電波，但這也只是一種推測罷了。”

“我知道。如果要有百分之百的證據之後才進行調查，恐怕得不到任何結論，眼前我們只能循著這條線索往前走。”

淺川的科學知識相當貧乏，他對電波傳訊這類事物感到頭疼。

但無論如何，他們必須先查出這些“電波”究竟是什麼，才能有下一步行動。

今天不算的話，只剩下4天的時間了。

接下來的問題，便是誰消掉錄影帶上的咒文？

假設那些影像是在當地錄下來的，那麼消掉咒文的極有可能就是那4個男女。

淺川詢問過電視公司，打聽到年輕相聲家三遊亭真樂在“Night　show”中擔任特別來賓的日期是8月29日，由此可確定是那4個男女消掉咒文。

淺川從公文包裡拿出幾張影印紙，那是伊豆大島三原山的照片。

“怎麼樣？”

他拿給龍司看，同時徵詢他的意見。

“是三原山啊！這麼說來，我們已經百分之百確定了。”

“你怎麼知道？”

“昨天下午，我問大學裡的民俗學專家關於那個老太婆所說的方言，對方說那好像是伊豆大島的方言，現在已經不太使用了。那傢伙一向優柔寡斷，不敢很明確地保證，不過根據這些照片來推斷，那個老太婆說的方言應該是大島方言，而且地點是三原山沒錯。對了，關於三原山的爆發……你查到什麼線索了嗎？”

“我推斷它爆發的時間應該是在戰後……”

（就攝影技術來看，這種想法應該沒錯吧！）

“是嗎？”

“你聽著，戰後三