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此結束，只聽他繼續說道：“獲得一個人的心，不外乎兩條路，或者示之以威，以力服人，或者授之以恩，以德服人。當然，兩者兼施，效果最佳。”

亞歷克西斯眉頭動了動，心中更是忍不住為嶽川喝一聲彩。千百年來，無論什麼宗教，總是想著用神明的神蹟去招攬信徒，用神明的仁慈和善良感化信徒，而像嶽川這樣直截了當說出用向信徒宣耀武力，以力服人的，還真是頭一遭。

康斯坦丁原本也是一個“以德服人”的擁護者，可是辛苦了大半輩子，並沒有為光明教會發展出幾個信徒，所以，在聽到嶽川提出以力服人的時候，老頭心中幾十年的堅持忍不住動搖起來。

“那麼，應該怎麼以力服人呢？”

嶽川說道：“武力，可以保護自己，並且給信徒安全感，讓他們覺得光明教會值得依賴，值得依靠，遇到什麼困難的時候都會先想到光明教會，這樣，才能增加他們的歸屬感，提升他們的虔誠度。我們培養武力，既可以保護教堂，又可以幫助信徒剿滅盤踞在村莊周圍的山匪水賊，剿滅那些威脅信徒的魔獸鬼怪，同時，當我們光明教會和其他教派發生衝突的時候，也能夠保障自己的切身利益，甚至……進一步擴張光明教會的實力！”

嶽川最後的話說的很隱晦，可是無論亞歷克西斯還是康斯坦丁，都聽出了嶽川的意思，那就是，憑藉武力擴張光明教會的影響力，就像世俗世界中的武力擴張和侵略戰爭一樣。

其實，在說出這一番話的時候，嶽川心中想著的卻是地球上的“十字軍”，憑藉一次次十字軍東征，宗教的影響範圍被擴大了無數倍。地球上既然會出現那麼多次的十字軍東征，這就說明宗教走武力擴張的道路是可行的，是沒有問題的。

當然，嶽川說這些並不是為了在異界搞十字軍，說穿了他對光明神一點虔誠都欠奉，之所以這麼熱心，全都是為了給自己尋找靠山，尋找庇護，他這麼鼓吹武力，其實還是希望能夠藉助光明教會的勢力，給自己培養出一個私人軍團，保護自己的身家性命，看誰不服，十字軍滅他丫的！

不過，嶽川這一番言論聽在亞歷克西斯和康斯坦丁耳中，卻彷彿重磅炸彈一樣，因為他們從沒想到光明教會可以走上這樣一條傳教的道路。雖然荒誕不經，但是仔細推敲，卻又十分可行。

亞歷克西斯長嘆一聲，說道：“其實，在上古時代，我們光明教會的勢力無比強大，教內有數百件聖器和十多件神器，護教的審判騎士有上千人，無數神術和強大的光明魔法如同天上的星星一樣繁多。可是在其後的黑暗年代裡，無數強者在與異界生物和異族的鬥爭中隕落，聖器和神器一件接一件的損壞和遺失甚至成為敵人的戰利品，那些神術和光明魔法卻都相繼失傳，以至於後來的光明教會，雖然有著重新崛起的決心和信念，卻沒有那些修煉的功法和使用的聖器、神器，所以，光明教會只能韜光養晦，潛心修養，再也沒有組建過護教騎士團。”

說到這，亞歷克西斯走到嶽川跟前，拍了拍嶽川的肩膀，語聲鄭重的說道：“烏蒙特，你讓我看到了希望，重建護教騎士團的任務就交給你了。我會向教宗稟明這件事，並且給你相應的修行功法，你現在就可以開始招攬人手了。”

嶽川心中暗暗腹誹：用老子的錢給你們光明教會練兵，虧你還說的那麼慷慨激昂。不過，這就是周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨。不過到時候培養出的護教騎士團會不會聽你們教宗的，就難說了……

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第111章　武器祝福

國家衰落，勢必會不能維持龐大的軍備，光明教會也一樣，隨著那些強者的逝去以及修煉功法的缺失與斷層，光明教會不但不能維持護教騎士團，甚至都不能培養出像樣的強者，而武力是一切的基礎，沒有了強大的實力，光明教會在和其他教派的鬥爭中屢屢受挫，不得不選擇了休養生息韜光養晦的路子。

亞歷克西斯打得一手好算盤，想要借雞生蛋，用嶽川的錢財和物資去給光明教會培養武力，在這個培養過程中，光明教會只用出一些功法，派幾個教官，然後就能得到一支裝備精良訓練有素信仰虔誠的武裝力量，雖然不可能派的上多大的用場，可畢竟是不花一分錢得到的，何樂而不為呢。

對於那些狂熱的信徒來講，別說只是花一些錢，就算讓他們散盡家財賣妻賣兒也不會皺一下眉頭，尤其是一些下三濫的邪教，總會用這種手段斂財害命。相較之下，亞歷克西斯只是佔嶽川一些錢財上的便宜，不過他還算厚道的，一見面就