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第60部分(第2/4 頁)

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是一般的禪宗卻是都主張非攻慈悲的。雖然不戒殺生,但是卻崇尚自然,極為尊重生靈,吃飯都是素食無葷。

棲光院也大多是如此,然而就在這裡,陸九迦竟然當眾將一尾活魚持在手中,這明顯是有違禪宗修行之道的!所以就連道林都眼神微凝,眼露一絲不喜。

陸九迦卻毫無顧忌,他笑了笑,朗聲對道林說:“大師,我想問的是,你說這魚究竟是活的還是死的?”

說完,他就張揚地一笑,那笑容暗含囂張!

閒雲齋中頓時陷入了寂靜,這靜是那般突然,讓呦呦措手不及,她納悶地看了看坐在主位的老和尚,又看看三藏等人,最後將目光轉向袁來,驚訝地發覺所有人都皺著眉,她不解地低聲對袁來說:“你們怎麼不說話啊,這不是很簡單嗎,當然是活著的啊。”

只要是個人,生長著眼睛,就看得出那尾魚分明是活生生的,明顯剛剛離水,還精神得很,不斷在掙扎。如果所料不錯,應該是陸九迦幾人早上的時候剛抓的,剛才藏在外面隱秘處,此刻拿出來還很新鮮。

袁來搖搖頭,嘆了口氣,低聲解釋道:“沒你想的那麼簡單。”

呦呦困惑地又看向謝采薇,采薇也同樣嘆了口氣,點頭說:“的確,沒那麼簡單,現在魚當然是活的,但是陸九迦隨時可以手中用力將它置之死地,也就是說它隨時可以變成一條死魚。”

“所以……”袁來搖頭道:“如果道林禪師回答是活的,那陸九迦肯定會瞬間將魚捏死。但如果回答是死的……它此時卻分明是活的,那就是打了誑語,出家人不打誑語!”

謝采薇介面道:“所以他這道題的含義其實是在拷問禪師心中,這條魚的性命與修行者的原則之間,兩者哪一個更加重要!若是說的更深,其實是在問,在禪宗修行者的心中,當面臨生命和本心信念的兩難之境時,究竟該如何選擇!”

袁來看了眼旁邊面露不忍的三藏,心裡嘆了口氣,說:“沒想到他還真是出了一道好題目,只不過,他也真是心夠狠的,沒有一點禪宗的慈悲心腸,倒真是足夠叛逆。”

陸九迦笑了笑,此刻這魚已經掙扎的沒那麼激烈了,然而此處的不少人心中的鬥爭卻越發激烈起來。

道林看著他,又看了看那尾魚,臉上不喜不悲,卻不知在想什麼。

三藏忽然開口道:“師父……”

道林看去,只見這沃洲山上輩分極大,年紀卻極小的他最親近的弟子臉色難掩惻隱之心,眼神中分明有著一絲哀求。

道林嘆了口氣,用一種很複雜的目光看了看三藏,又重新將目光轉移到陸九迦身上,沒有人知道道林在想什麼。

唯有袁來扭頭看著三藏若有所思。

就在道林終於似乎要開口的時候,忽然間袁來走出一步,淡淡道:“這道題簡單的很,別說道林禪師,就算是我也解的出。”

這一下出乎所有人意料之外,陸九迦轉身冷冷地盯著他,嗤笑道:“你?!”

“先前你說我們不懂禪,不過我現在看你這題似乎也沒什麼了不起的,我來答一答怎麼樣?”

陸九迦哈了一聲,道:“隨意。”

袁來聽了淡淡笑了笑,走到他身邊,然後仔細看著那尾魚,不說話。

然而所有人都很疑惑她究竟要怎麼解,這道題有兩層難處,深層的是問禪修生命與原則何重,這個問題太難解答,但是若是袁來回答就不用考慮這一層含義,因為他並非禪修!他是修道的!大啟修道之人講究逆天改命或者順應天道,無論哪一種對生靈都沒有禪修這般謹慎,一些道經中甚至有斬卻本身這種連本命都要斬除的功法,更有修至太上忘情的說法,修道也更重本源,認為天地萬物生靈皆是本源幻化,對生死的看法與禪宗有很大不同。所以大啟修道者天然的理念便傾向於捨生證道,更有朝聞道夕死可矣的說法。

由袁來回答,這深層含義便不須顧忌。

那麼擺在他面前的就是表層難題,也就是無論他回答這魚是活的還是死的,結果都掌握在陸九迦手中,無論他怎麼回答,只要答案是這二者之一似乎就根本沒有任何答對的可能!

生死兩難!

陸九迦很自信,所以他坦然讓袁來觀察,袁來觀察的極為仔細,所以很慢,等他觀察完畢之後就開始站在陸九迦面前發呆。

或者叫沉思。

“你到底還答不答?!”陸九迦皺眉問道。

袁來不滿地看了他一眼,說:“我聽說二百年前有兩位大禪師於千山論禪,每出一題

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