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李承訓雖然沒聽說過坐禪可以止疼，但想著高人指點自然可以嘗試一下，便急忙答應，謝過醫佛。

醫佛這才緩緩開口道：“其實少林功夫的精髓不是拳，而是禪。所謂拳為表，而禪為裡，因此只有禪拳合一才能演繹出少林功夫的境界。

李承訓心下狐疑，這是講拳還是說禪呢？

醫佛也不管李承訓的疑惑，閉起了雙目自顧自的說了下去，也不停頓，也不問他有何感想。

“禪又有坐禪、行禪和臥禪之分，且不可拘泥於形式，唯在一念之間，明心見性，內照五蘊，從而禪發於心而動於空…………”

“做禪之時，要抿口合齒，舌頂上鄂，收視返聽。鼻息鼻呼，一呼一吸，皆令出入于丹田…………”

“禪定之時，務必做到以心領氣，以氣隨心，吸氣時隨意念下注丹田，呼氣時以意念出竅外，謂之心息相依…………”

老和尚不停地說講著禪定與呼吸之道，李承訓則以其超常的記憶力與領悟力全神貫注的演練與琢磨，一遍下來便有模有樣。

不知不覺，天光昏暗。

“天色已晚，小施主明日再來吧！”醫佛雙手合十，神態平和地說道。

李承訓告別醫佛，回到少林別院，正見到王大力和夏承在他的禪房門口亂轉，喊道：“二弟，三弟！”

“大哥，你可回來了！”夏承一把抓住李承訓的胳膊，“你的手，怎麼樣？”

李承訓笑笑，“沒事，醫佛教了我一些止疼的辦法，呵呵，也不知道管不管用。”

“醫佛是中原第一用藥大師，他的辦法肯定行。”夏承總算放心下來。

三人說了幾句，便各自回房休息。

李承訓在禪塌上盤膝而坐，按照醫佛教授的呼吸之法，他眼光觀鼻，鼻下觀心，心觀丹田，用心感受著緩緩吐出的濁氣，與慢慢吸進的鮮氣，在自己體內迂迴往復于丹田之間，特別是一吐一吶之際，頓覺四肢百骸都暢快無比，給人一種上癮的感覺，想要去週而復始，不停地禪定吐納。

他刷地睜開眼睛，“這是少林禪納功？”

醫佛為什麼會暗中傳他少林內功？他想了一夜，覺得最大的可能便是老和尚仁慈，見他疼痛難熬，便教他用內功抵禦傷痛。反正俗家弟子第三年頭上也會學習這套**，只是提前傳授罷了，也不算範戒。

李承訓心裡越發感激醫佛，覺得他簡直就是個老天使。自此，他每日便來醫佛的藥事堂療傷，參禪，順便修習醫術。

半年轉瞬即逝，李承訓的傷勢已痊癒，這完全得益於醫佛的高超醫術，不過，他的右手仍因傷勢太重，雖未殘廢，卻已被破了相。

李承訓專心致志地看著他的右手，不禁搖頭苦笑。他見右手新生出來的皮，白濛濛的又嫩又滑，並且上面沒有一絲掌紋，而新手指由於沒有指甲，像五個大肉條，使整隻手看起來異常怪異。

他又回想起這半年來的收穫，最大的收益莫過於自己對醫藥的研究更為精深，特別是學會了針灸之法。其次是學會了禪納功，之所以把這少林內功排在末位，是因為他並未學全這套**。醫佛只教了他吐納聚氣之法，卻並未教他如何行之於經絡，發之於體表。

李承訓學到禪納功之後，便偷偷的傳給了王大力和夏承。

這二人起初擔心他這樣做會違反少林門規，不想李承訓打了個噤聲的手勢，說道：“我這是坐禪的法門，可不是少林禪吶法，怎麼說是犯門規呢？”

三人資質各有不同，領悟力與禪定力也高低不一，但都存了用心苦修的心思，因此互相切磋交流，都大有長進。

一日，李承訓突發奇想，竟想試一試能否用少林禪納功的法門，來修習秦嶺骷髏身上得來的太虛功，？結果兩廂一加印證，卻大失所望。

原來這少林的禪納功為佛門經典，而太虛功為道家典藏，這兩個法門大相徑庭並不相容。

在養傷期間，他還請假回了洛陽小住了三天，主要是為了看無憂，順便又檢視了虎子他們的丐幫建設，雖然總體上比較滿意，但也存在不足，並對不足之處加以指點。

無憂變得獨立，懂事多了，但她在見到李承訓的一剎那，還是哭了。

晚宴的時候，小丫頭喋喋不休地講了她在丐幫的豐功偉績，虎子也幫襯著說要把副幫主的位子讓給她，無憂卻雲淡風清地表示說，自己不想當花子頭兒。

李承訓見他們和諧歡樂，欣慰不少，也講了自己在少林的際遇，最後表示：“一定要學到高深武