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想到不知道自己身處何地，是否還出得去那個瀑布，便發起愁來。

可發愁也是無法，一切要等到天明，再設法看看有無其他出路。思來想去，他又回到牆壁上那十個字上面，琢磨起這字與輪盤的關係來。

“道法自然，無生有，有生無！”

這十個字很明顯是道家理論，為何會出現在這裡？這個巖洞空前絕後，絕對是凡夫俗子所不易發現，更不是他們所能進來的，自己純粹是誤打誤撞才偶然進來的，會是什麼人所為呢？若是能推論出這個人來，或許能得到些輪盤的線索。

他在終南山至相寺住了月餘，曾與方丈智儼大師探討關於終南山道教的淵源，瞭解一些終南山道教與李唐家族的關係，此時便順著這個思路展開。

隋末，唐王朝開國皇帝李淵在晉陽起兵反隋，其女平陽公主在終南山宜壽宮組建娘子軍時，有終南山通道觀道士岐暉直呼李淵為“真君”，並以觀中資糧接機娘子軍。

而終南山道士李淳風，更是宣揚太上老君告訴他：“唐公當受天命。”，這對李淵起義之初的“受天命，得人心”起到了很大的鼓舞與支援作用。

因此，唐高祖李淵、唐太宗李世民，他們為了給李氏家族的統治尋求傳統理論的支援，以符合“君權神授”的封建思想基礎，便聲稱老子為其祖先。

漸漸地，朝廷為了謀求天下大治，開始借鑑西漢之初實行道家無為政治的經驗，同時為了對當時過分膨脹的佛教勢力加以遏制，制定了“崇道仰佛”基本國策。

想到這裡，李承訓忽地醒悟，口中默默唸叨著，“道法自然，道法自然，”心中卻是千迴百轉在想一個人——老子。

老子，是道家鼻祖，被後來的唐武則天封為太上老君，即便在今日，也是世界有史以來的百強名人之一，受萬人敬仰。他姓李名耳，又名老聃，曾在東周國都洛邑任守藏吏。

在周王室發生內亂後，他離開王宮歸隱，騎一青牛要西出函谷關去秦國，誰知卻被函谷關守將關尹劫住。

原來這關尹少時即好觀天文、愛讀古籍，修養深厚，一日忽見東方紫雲聚集，其長三萬裡，形如飛龍，由東向西滾滾而來，自語道：“紫氣東來三萬裡，聖人西行經此地。青牛緩緩載老翁，藏形匿跡混元氣。”

關尹早聞老聃大名，心想莫非是老子將來？於是派人清掃道路四十里，夾道焚香，以迎聖人。

老子在關尹的懇求下，同時也想為後世人留下一些自己參悟的道理，便在出關之時留下了五千字，便是後世的《道德經》。

這便是成語紫氣東來的出處，也是震驚後世的老子《道德經》的來由。

而終南山與當時的秦國邊疆函谷關近臨，傳說中關尹便是在終南山上看到紫氣東來，才下山攔住老子去路的。

“難道？難道關尹把老子又請上了終南山，在這裡完成了《道德經》？”李承訓被自己的想象震驚了！

這一夜，他是註定無眠了，即便他渾身傷痕，疲憊不堪，可他就是興奮睡不著，想想自己有可能正躺在老子可能睡過的床上，便怎麼也無法平靜。

他放佛能感受到老子的智慧，正透過冰冷的石床，在洗滌他的思維。

終於捱到天亮，由於瀑布的遮擋，洞內仍是有些昏黑，但他已可以看清洞內的情況，便又走到那巨大的輪盤跟前，仔仔細細的看了起來，希望能找到一些道家的文字元號。

輪盤上面那些彎彎曲曲的記號，並不是道家的符號，並且任何一處地方，也看不到道家的任何蛛絲馬跡，他感到沮喪，又陷入到了迷茫之中，“難道與道家無關？那這字為什麼會在這裡？什麼意思？是先有輪盤，還是先有字跡？”

想了一陣，不得所以，他便又把心思放到了輪盤上的十二個孔洞上，以時辰的方位排布其上的十二個孔洞，其樣式、大小也正與那十二個扳指一般，他本能的摘下冰蠶絲手套，從手指上拿下那枚龍形扳指，正要上去比對，卻突然感覺四周一片寂靜，那“轟隆隆”的瀑布水流聲瞬間幾不可聞。

他猛然回頭望去，見這洞口又赫然出現，哪裡還有瀑布存在？

第一百一十八章　驅獸回京

李承訓快步跑到洞口，向外望去，發現距離這山對面的山壁上正有一瀑布流淌，他瞬間便明白了其中道理，當是那個瀑布的水流衝到了這裡，而遮擋住了洞口。

這天下所謂奇怪詭異之事，其實都有其存在的理由，只是許多事情尚未被發現其中的道理而已，這忽顯忽隱的洞口如此，那十二生肖