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大唐最大的邊患突厥人，就像說漢史不得不說匈奴人一樣，隋唐以來，突厥遊牧民族與中原農耕民族的鬥爭達百年之久。

那突厥人到底是有何而來？又有著怎樣的歷史？或許會有人好奇，或許會有人認為與本書無關。

因此，我打算在三捲開篇第一章，介紹一下關於突厥的故事，以便於朋友們讀文的時候，可以多少知道一些關於突厥的歷史，方便大家理解文章。

當然，不喜歡的朋友們可以直接繞過這一章，但是，我希望有時間的朋友可以讀一讀。

其實，無論是哪個民族的歷史，只要是真實發生的故事，便是最具有魅力的，所以，我不太願意去架空歷史，去改變歷史的主線脈絡。

別看我寫的是穿越，但是絕對不是無厘頭的穿越，他是有其必然性和邏輯性，和科學性的，在其後揭開十二生肖扳指秘密的時候，我會揭示謎底。

好了，書歸正傳，讓我們先從《周書》卷五十《突厥傳》記載的關於突厥起源的兩個傳說開始吧。

傳說之一：

突厥這個國家，其祖先居住在西海西邊，獨自成為一個部落，大概是匈奴人的一個支派，姓阿史那氏。

後來，阿史那氏部落被鄰國打敗，將其種族全部滅絕。但是，有一個小男孩，年齡大約有十歲，士兵看他小，不忍心殺他，就把他的腳砍掉，把胳膊砍斷，扔到草叢中。

之後，有一隻母狼經過，把他叼走，用肉餵養他，待男孩長大之後，母狼與其交配，於是就懷了孕。

鄰國的國王聽說這個男孩還活著，就又派人來殺他。使者見他在狼旁邊，想連狼一同殺掉。

這個時候，好像有神靈相助，突然平地捲起一陣狂風，把狼扔在西海東邊，落在高昌國西北的山中。

那山裡有洞穴，洞穴裡有平坦的土地，茂盛的青草，方圓數百里，四面都是山。狼藏在這裡邊，後來就生下十個男孩。

十個男孩長大後，在外娶妻生子，之後各自為一姓，阿史那就是其中的一姓，最為賢能，於是就做了君長。所以在營門樹立狼頭大旗，以表示不忘根本。

這一部族漸漸地發展到幾百家，經歷了許多年後，有一個叫阿賢設的人，率領他的部落的人走出洞穴，做了柔然的臣民。

傳說之二：

突厥的祖先，出生在索國，在匈奴北邊。這個部落的大人名叫阿謗步，兄弟七十個，其中一個叫伊質泥師都，是狼生的。

阿謗步等人生性都很愚痴，其國於是被消滅了。泥師都受到異常之氣的感化，能夠占卜風雨。

他娶了兩個妻子，說是夏神和冬神的女兒。一胎生了四個男孩，其中一個變成白鴻；一個在阿輔水和劍水之間建立國家，稱為契骨國；一個在處折水建立國家；一個住在跋斯處折施山，居住在這裡的就是泥師都的大兒子。

山上仍然有阿謗步種族的人，大都飢寒露體。大兒子就給他們弄來火取暖，養育他們，都得到了幫助。於是就一同尊奉大兒子為主，稱為突厥，就是都六設。

都六設有十個妻子，生的兒子都隨母親的姓，阿史那就是他的小妻生的兒子。

都六死後，想在十個妻子所生的兒子中選擇一個繼位，大家就陸續來到大樹下，共同約定說：“都向著樹跳，誰跳得最高，就推舉誰繼位。”

阿史那所生的兒子年齡幼小，卻跳得最高，諸子就奉他為主，稱為阿賢設。

傳說之三，這是個比較正常點的說法。說突厥人本是平涼雜胡，姓阿史那氏。魏太武皇帝滅沮渠氏，阿史那以五百家奔蠕蠕（柔然）。

他們世居金山（今阿爾泰山）之陽，為蠕蠕鐵工，金山形似兜鍪，俗號兜鍪為突厥，因以為號。

無論傳說有多少依據，我們都不必去細究，從上述三個傳說中，我們拋去那些神話誇張了成分，基本可以肯定：

傳說也好，史書也罷，當突厥人經過數代繁衍，到達阿史那土門這一代，算是終於迴歸歷史正途，有據可循了。

史載，那時正值柔然汗國強盛，突厥人受其奴役，為他們充當“鐵工”，但勢力漸盛。

在西魏大統十二年，突厥首領阿史那土門遣使向西魏獻方物，得到了西魏的支援。

當時，草原的鐵勒部要攻伐柔然，突厥首領土門率眾擊敗鐵勒，實力大增，土門乃向柔然求婚，請求把柔然國的公主嫁給他。

柔然國主阿那瑰大聞之怒，辱之曰：“爾是我鍛奴，何敢發是言也！”

土門亦怒