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第63部分(第3/4 頁)

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師父書信交談……”

“其他道派之間的聯絡方法呢?也是飛鴿傳書嗎?”

白世寶心裡泛起了嘀咕。

“我不曉得!都說爹死娘嫁人,各人顧各人……我們全真道派是這樣與毛道長聯絡的!不過……”道士頓了頓又繼續說道:“我倒是聽說其他道派暗中聯絡的方法,只是不知道,是真是假!”

白世寶說道:“什麼方法?”

“聽說其他道派好像是叫弟子換上便服,去關帝廟上三柱頭香,只點燃旁邊兩根,用這種方法作為暗示‘三長兩短,有事發生’,接著便會有人走上來搭訕,說些兩派之間的暗語,然後相互聯絡……”

“掛牌?”這時馬五爺在旁聽後,心裡‘撲通撲通’的打起了小鼓!

白世寶向道士說道:“如今我放了你,日後不許再打小桃紅的主意!”

道士連忙點頭回道:“再也不敢!”

“走吧!”白世寶揮了揮手。

道士呲著牙,用手捂著腳背,一拐一瘸的逃走了。

這時眾人見事情告一段落了,便有女子將小桃紅扶到屋裡,眾人也相繼回到屋中補覺。馬五爺在旁卻臉色有些凝重,將白世寶拉倒一旁說道:“兄弟,你信那個道士說的?”

白世寶搖頭說道:“半信半疑!再問不出什麼來了,我就放他走了。”

馬五爺說道:“兄弟你有所不知,那位道士剛才說的聯絡方法,正是我們‘洪門’的聯絡方法,門中叫做:‘掛牌’!”

白世寶愣道:“洪門?你們不是革命黨麼?”

馬五爺回道:“當今有兩大幫派,一個叫做‘安清幫’,一個叫做‘洪門’,俗稱:青幫和紅幫!當年孫文在美國檀香山結識了洪門首領鄧士良,便加入了洪門組織,後來改名為:‘致公堂’,建立了‘興中會’,並派陸皓東,陳少白等人分赴各地,聯絡江湖志士,進行以系列的革命活動……我們正是‘興中會’的人,也可以說是‘洪門’的人!”

白世寶驚道:“原來你們是洪門中人?”

白世寶聽說過,‘洪門’的宗旨是反清復明,而‘青幫’卻是效忠清廷,為朝廷分憂。只是如今清朝已亡,怎麼還有‘洪門’之說?

馬五爺見白世寶一臉驚訝的表情,便將‘洪門’的來歷慢慢講了出來……

洪門的起源要從明末清初時說起。

洪門是由‘天地會’、‘三合會’、‘哥老會’、‘小刀會’演化而成的,打著反清復明的旗號,創始人為:朱洪英。據說他是明崇禎皇帝的孫子,百姓認為他是明代正統,便擁戴他為盟主,並以‘洪’字為結盟之姓,把‘洪’字拆分為‘三八二十一’,作為會中暗號。

朱洪英手下有一位義士,叫做陳近南,他曾在白鶴洞學習了八年道法,道號‘白鶴道人’,他改裝成江湖賣卜之人,廣結江湖義士,並在他修道旁的下普庵紅花亭居住。當時鄭成功派蔡德忠,方大洪,馬超興,胡德帝,李式開五人化裝在福建興化府的少林寺為僧,學習少林武藝。

卻不想清帝派兵圍剿少林寺,將少林寺焚燒,全寺僧眾只逃脫十八人,其中便有蔡德忠,方大洪等五人。這五人虎口脫險,被洪門人稱為‘五祖’!陳近南救出‘五祖’,將他們收留在紅花亭居住,從而洪門得到養息。

洪門的每一個團體,各有山名、堂名、水名、香名、內外口號暗語,山名是錦華山,堂名是仁義堂,水名是四海水,香名是萬福香,內部口號是:義重桃園,外部口號是:英雄克立!並有內傳詩詞一首:

“錦華山上一把香,五祖之名到處揚,天下英雄齊結義,三山五嶽定家幫!地振高崗,一派溪山千古秀,門朝大海,三河合水萬年流!”

洪門總壇在福建省雲霄縣高溪村,號稱:以天為父,以地為母,以日月為姐妹,取義是天時、地利、人和,三者合而為一。‘開香盟證’,設有盟主、陀主、堂主、香主、護劍、護印、新服等職。

在高溪廟前殿的香堂上,供奉的祖先牌位,依次是:

始祖:朱洪英,傅青主,顧炎武,王夫之;五宗:‘文宗’史可法,‘武宗’鄭成功,‘宣宗’陳近南,‘達宗’萬雲龍,‘威宗’蘇洪光;五祖:蔡德忠,方大洪,馬超興,胡德帝,李式開。

……

白世寶聽後驚異道:“不愧是天下第一大幫!”

馬五爺說道:“洪門中有自己盤問和搭訕的‘暗語’,不是洪門之人,可是一竅不通的!剛才那位道士,能清楚的說出我們‘洪門掛牌

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