第119部分(第2/4 頁)
他和準提平起平坐那豈非高過自己一頭了?大怒之下,一口將如來吞了,如來破開他的背脊脫困而出,雖然憤怒,但卻不敢殺之,畢竟打狗還得看主人,遂封了個佛母,孔雀大明王之名。
“說起來,我也是封神之戰中的受害者啊!”孔宣心中暗歎道。
他不由警覺了一下,暗忖:“我怎的會有如此想法?我當忠於我佛才是。為什麼……我每聽一遍佛經,就會有一種虔誠的感覺,就彷彿元神中的念頭正一顆顆被改變著。”
佛門的經典的確有洗腦作用,在人的元神念頭當中植入一些理念,使得他們變成佛教虔誠的信徒,使得他們癲狂,使得他們熱情。金翅大鵬王便是被洗了腦的,若非鯤鵬來得及時把他救走,恐怕便喪命在了那普陀山之戰當中。
此番孔宣沒有再在大雄寶殿中聽經義,又受了禁制,元神念頭當中的佛門理念自然動搖起來。也是,他孔宣何許人也?身具先天五行靈根的大妖,未成菩薩的時候,何等桀驁不馴,便是聖人也要鬥上一鬥,怎的而今會變得如此乖巧聽話?說起來,還不都是佛門這些經義的作用?
不過,這理念畢竟植入已深,孔宣只略微思索片刻便不再亂想了。
須臾,悟空踏步自洞府外走了進來,孔宣眼瞼微抬,然後卻又閉上。
悟空微微笑道:“孔雀大明王菩薩,話說三十年河東,三十年河西,風水輪流轉,皇帝輪流做。昔年你還追我追得窮途末路,而今卻又被我擒到了手裡。你說,這是不是所謂的因果迴圈呢?”
孔宣淡淡道:“種如是因,得如是果。”
悟空點頭道:“這話我倒同意,種惡因得惡果,種善因得善果。”
孔宣微笑道:“所以你現在該把我放了。”
悟空並沒有搭理孔宣,而是負手踱步,自顧自說道:“你們佛門說過去、說現在、說未來。要修未來。哎,這些虛偽的佛陀啊,專門把人往歪路上帶,以為人人都是倉央嘉措嗎?但縱然人人都有倉央嘉措如此天賦,卻也是一條錯誤的道。”
佛門中講究修來世,以此來吸引信徒,但在悟空看來這不過是扯淡罷了。
孔宣怒道:“怎的是錯的?”
悟空笑道:“上一世,與我這一世有什麼牽連?我這一世,與未來又有什麼關係?未來的富貴,未來的強大,未來的榮譽,未來的一切,與我現在有什麼關係?不把握現在,卻去追求虛妄的未來,那不過是庸人之道爾,若人人能如準提那般白日做夢,夢而成聖,那就好咯!”悟空笑意更深了,“密宗高手倉央嘉措修轉生**,第一世名曰根敦朱巴,二世曰根敦嘉措,三世曰索南嘉措,四世曰云丹嘉措,五世曰羅桑嘉措,六世曰倉央嘉措,而今七世曰格桑嘉措。那他到底是誰?他是根敦朱巴?是倉央嘉措?還是格桑嘉措?他不斷轉生,修那虛妄未來,卻迷失了真實的自己。一個連自己都忘了是誰的人,如何能找到爭取的道?正確的出路!”
孔宣不由深思起來,悟空所說不錯,那轉生**或許本來就是一條錯誤的道,根敦朱巴自轉生於第二世根敦嘉措時便已迷失了自己,一個連自己都迷失了的人,如何能找到真正的道呢?佛祖所說的修來世,真的是錯的嗎?
孔宣心中不由動搖了。
悟空繼而道:“佛說眾生平等,為何只見佛祖高坐靈山之巔,大雄寶殿之上,頤指氣使!”
孔宣不語,諸佛確實高高在上,他們接受眾生的香火願力,卻並不作為,只心情愉快時偶爾施法相助,但卻也是極少的。他們索取,卻從不回報。若說神佛無私,為何神佛會將眾生玩弄股掌?
“孔宣,你乃先天五行孔雀,天賦異稟之輩,本該身為一代大妖,而今卻投身那些虛偽佛陀門下,可對得起我妖族子民?曾記否,普陀山一戰,我妖族先輩大能們,不惜犧牲自己,神念化雷!捨身取義者,重於泰山!”悟空大聲呵斥道,動搖孔宣的本心。
普陀山一戰的確對孔宣觸動極大,妖族大能們紛紛兵解肉身,神念化雷,重創了佛門,化解了妖族的危機。孔宣身為妖族中人,看到這一幕,自然震撼莫名,若說起來,他也算得上是妖族的先輩級人物了,而今他卻委身於佛門當中。
悟空背後顯化一尊鬥戰勝佛,此番,鬥戰勝佛卻並非那般嚴肅,而是慈眉善目,雙手合十,緩緩道:“孔宣,我名鬥戰勝佛。無量光明,照徹十方國。我之意志,宇宙八荒,戰無不勝。故名鬥戰勝。”
孔宣雖然心中動搖了自己對佛門的信念,但見到一尊佛陀,而且這尊佛陀還帶著如來等佛不可比
本章未完,點選下一頁繼續。