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我將死者的眼睛摁下去幾次，結果都睜開了，就在我們難辦的時候，老王來了，他一看死者睜著眼，先是愣了愣，後又問我咋回事。

老王跟我的關係，是亦師亦友，我對他也沒有隱瞞，就告訴他一些事，但是，死者是那種命沒告訴他，一是怕他害怕，二是我覺得他會讓我推掉這場喪事。

他聽後，說：“這有麼子難辦，用膠水粘起來就行了。”說完，他遞了一瓶膠水給我。

看著他那熟練的樣子，居然讓我產生一種錯覺，這傢伙應該不會早就準備膠水了吧？

我接過膠水，滴了兩滴在死者眼中，再將他眼皮壓在膠水上，不一會兒功夫，死者兩隻眼睛緊緊的閉著，乍一看，死的很安詳。

弄好這個，我問老王：“棺材弄到堂屋沒有？”他說弄過去了，我又問他搬棺材有沒有什麼怪事，他說一切都很正常。

我一聽，總算遇到一件還算正常的事，就讓主家三兄弟將死者的嫡親叫到門口站著，等待入殮。

待主家三兄弟走後，我讓老王搭把手，將壽衣穿在死者身上，然後取一枚銅錢放在死者嘴裡，隨後又取一枚金元寶在死者左手，一枚銀元寶在死者右手。

這麼一番做法，也是有緣由的，中國自古以來就是禮儀之邦，而這個禮又以喪事最為濃重。

我放在死者嘴裡的銅錢，被稱為含口’，又稱含口、飯含，指的就是給死者嘴裡含物的習俗，《禮記》的雜記下篇，有這麼一句話，‘鑿巾以飯’，《後漢書》中的禮儀志也有提到，‘登遐，飯含珠玉如禮’，其意思就是讓死者順利度過冥河。

古人認為，冥河上有船，也就有負責擺渡的舟子，死者渡河，就應該像人間一樣，付錢給舟子，否則有可能受到舟子的責難，甚至無法渡河，死者又回來找子孫的麻煩，死者嘴裡含的錢就是付給舟子的船費。

而金、銀元寶，其實就是陪葬品，民間講究讓死者左手持金，右手持銀，多數人都會讓死者左手拿著一兩重的金元寶，右手拿著一兩種的銀元寶，發展至今日，金、銀元寶大多數都是用假的代替，之所以還會採用這種習俗，就是老祖宗傳來的禮儀。

弄好這些東西，我跟老王都是出了一身冷汗，老王還好些，只是後背有些溼，我則大汗淋漓，畢竟這是第一次，說不害怕，那是吹牛的。

我們倆休息一會兒後，老王問我，接下來怎麼弄，我讓他替我把死者扛到堂屋去，我需要去棺材那邊佈置一番，這麼短的距離我相信老王應該可以應付，畢竟八仙除了抬棺材，像這種背屍的活也會接一些。

老王點了點頭，問：“背屍這個紅包給你，還是…”

我說：“老王，假如你相信我，這場喪事的紅包一個不要接，全部給我。假如不相信我，我只能告訴你，死者有點問題，拿了紅包可能會遭報應。”

老王聽後，沉默了一會兒，說：“我相信你！”

我沒有跟他再說什麼，怕忍不住把死者是那種命告訴他，這樣會害了他，我一個人提著一個麻袋、一疊黃紙向堂屋走去。

來到堂屋的時候，屋內除了一口大黑棺，就是一個神壇，上面擺放著一些祖先牌位以及一個香盅，棺材是掀開的，棺材蓋豎在一旁。

像這種棺材一般較為講究，棺材四周的木料都是用松柏木，忌諱用柳木，松柏象徵長壽，柳樹不結籽，會導致絕嗣，有的地方會摻一些杉木，據說完全用松柏木做會早天雷打，但是，在我們這邊沒有這些風俗，棺材底一般都是用七星板，有求壽之意在裡面。

我開啟麻袋，將裡面的谷灰撒在棺材底上，然後又在谷灰上面撒一層黃紙，最後又來找一床棉褥子鋪在上面。（谷灰，稻穀的外殼點燃焚燒，剩下的殘渣。）

剛弄好棺材，老王揹著死者就來了，後面跟著死者的一眾嫡親，又是一番驚天地，泣鬼神的哀嚎。

我示意老王站在堂屋外不要進來，並讓主家找來一塊瓦片放在棺材的前方。

然後，我朝棺材作了三個揖，順手撈起早已準備好的哭喪棒，圍著棺材轉了七圈，最後停在瓦片面前。

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第十二章　破煞

我舉起哭喪棒猛地朝瓦片戳去，‘叮’的一聲，好似戳的不是瓦片，而是一塊石鐵，震的手臂有些疼痛。

這下，我心裡有些緊張，入殮前的這塊瓦片必須弄碎，不然會出事，瓦片不碎就說明死者不想入殮。

老王不愧是吃死人飯的，見到