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類才能從精神的深處找到返樸歸真的道路。但我發誓，我是愛他們的。雖然我明知這些人的來歷，可我還是固執地認為，他們全都是那對在篝火邊做愛的男女遺下的後代。那對男女死了，可土地的子宮，孕育著他們的激情……

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成谷（1）

小夭，你去看看，他們已經鬧了三天，你咒我的爹孃，我罵你的祖先，實在太不像話了。儘管這個家裡只有成豆認你是長嫂，成米和苗青都不認，但你還是去看看吧。

這三天裡，成米和苗青都不上坡幹活，好像吵架成了他們的工作，成了他們不幹活的理由，可是他們也不想想，這樣吵來吵去，一家人的臉往哪裡擱？樹活一張皮，人活一張臉，沒有臉，人就只有把屁股當臉了。朱大娘一定笑死了。成米和苗青對罵得最惡毒的時候，朱大娘的屋子裡就沒有聲音，她在專心聽呢，在把那些牛也踩不爛的話，慢慢咀嚼呢。

苗青說：“你說我是不貞潔的女人，我不過想想罷了，哪像你媽，實實在在地嫁了兩個男人！”

當年，朱大娘不就是用這樣的話羞辱媽的麼？嫁兩個男人並不可恥，只要是嫁，而不是偷。

衛老婆婆也很感興趣，不需要火的時候，也拿著鐵鉗過來夾火石，如果成米和苗青暫時停下來，她就賴著不走，一直等到他們很厲害地對罵開了，才假模假勢地勸幾句，勸過後就流淚。

現在，我們不跟外面吵架，自己內部卻吵了起來，在別人眼裡，真正變成沒教養的人了。這麼胡鬧下去，成豆的婚事就更加無所著落。

我和小夭都不是一定要邊上的那間房，三間新房當中，那間房的質量最差，虛樓的樓板，全是沒幹水性的、只有拳頭粗的松樹鋸成，鑲上去像竹棍鋪的涼蓆，而且早已走樣，要到虛樓上去，生怕下腳不小心，就漏進牛棚裡了。房屋雖然很高，卻是一個空架子，檁條瘦得像麻稈。山上已經沒有大樹了，這個我也怪不著誰；再說，我根本沒打主意要那間房。這是抓鬮抓住的。

苗青說：“抓鬮怎麼啦？抓鬮就公平嗎？只要我沒抓住邊上那間房，就不公平！”

這個地球上，還有誰能說出這麼偉大的話來？

按理，成豆也應該參與抓鬮，除了成米買下的那間磚房，加上老房子，一共三間，將三間房打亂了重分，這才是真正的公平，但爸不提這事，成豆自己也不提，小夭提了，成米卻只一句“成豆又沒結婚”，就把小夭堵了回去。沒結婚也是人，也可以成一個家，廣漢一輩子沒結婚，他就不能住房子嗎？還有爸呢！雖然成豆提早就說爸跟他住一起，但這並不意味著爸就不能參加分房，爸辛苦了一輩子，難道一個住的地方也不給嗎？要是將來成豆結了婚，要是他女人也像苗青一樣，三五幾天，就會將爸趕出來，那時候，爸不是就像他小時候死了親爹親孃一樣，成為無家可歸的人了嗎？

如果成米和苗青再胡鬧，我就堅持把成豆加進來分房；而且，那間磚房也應該收歸公有，成米賴著七十塊錢不給，說什麼沒字據！沒有欠錢的字據，也沒有賣房的字據！

世界上最簡單的事情就是不要臉，撕破了臉皮，大家都會耍橫。

盼望分家，真正分起來卻這麼困難。這僅僅是房子，要是別的麻煩事加進來，能把人淹死的！比如田地怎麼分？當然不能單計面積，有肥瘦，有墒情，有遠近，怎麼處置？特別是遠近不好處理，近處的田地，不僅省力，還便於管理，遠了就相當煩心。比較而言，松林彎是最遠的，可一共只有三分旱地，如果三兄弟一人一分，多半的人力耗在路上，不是笑掉人的大牙嗎？另外，柴山怎麼分？柴山同樣存在那些問題，而且，柴山裡成材樹木的多少，又是一道障礙；雖然鎮裡明令只准砍柴，不準砍樹，可誰不把自己柴山裡的樹木當成私產？再比如鍋碗瓢盆怎麼分？甚至還牽涉到板凳、蒲團、笤帚、花籃、簸箕、針線……還有豬牛圈呢。牛棚只有一個，豬圈只有兩個，怎麼辦？

爸根本沒想這些問題，他甚至不願意想這些問題。他本來就不想分家，對他來說，分家就是對他的肢解，很痛。歷經千辛萬苦，經營了幾十年，才把一個家侍弄成現在這個樣子，正該大家齊心協力往高處走的時候，卻要分家了，誰心裡不痛？爸不想分家還有一個原因，就是他知道自己缺乏魄力，分不下去。他如果有五丈一半的魄力也好。兒女的事情由五丈統管，兄弟之間的事情也由他統管。儘管早已分家，各自的兒女都已成人，可是，兄弟家裡買一頭牛，賣一頭豬，也必須經過他的同意。大家庭裡一應開支，都要經過