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對名妓普魯內的審判

公元１世紀末，繼尼祿在位的羅馬皇帝杜米仙也是個殘忍邪惡、變態心理嚴重的君主。他喜歡勾引人妻，縱慾無度，並稱這是“床上的角鬥”。他還喜歡給自己的寵妾拔除體毛，常常就這樣在床上消磨去一個個下午。他喜歡和妓女廝混，還使侄女懷了孕，又堅持要她墮胎，使她因此而死。

卡修斯·狄歐曾經描寫過杜米仙所舉辦的一次宴會，實在荒唐透頂。

杜米仙有一個黑色的房間，天花板、牆壁和地都是黑色的，還擺著沒有坐墊的黑凳子。客人們在半夜時分，單獨地被引進房間，在他的座椅前設定著一塊墓石般的黑色的銀板，上面還刻著他的名字。漆黑的房間內，只有從天花板垂吊下來的小燈，投影在那塊銀板上。客人坐定後不久，黑暗中突然出現死靈、妖怪般的少年，他們赤裸著身體，全身塗得漆黑一片，在客人面前表演令人恐懼戰慄的舞蹈，在舞蹈結束後就一個個地跪在客人們的面前。……此刻，佳餚被盛在黑色的盤中端出來，連酒杯也是黑色的，這一切使人感到這是死亡之宴，客人們被不祥的陰影所籠罩，為之顫抖，全場一片死寂。於是，杜米仙突然出現了，他在黑暗中侃侃而談，賣弄他所知道的關於殺人和橫死等“學問”……

杜米仙又是個虐待狂，他自身淫亂到極點，卻首創用火烙棒棒的酷刑以折磨犯了所謂通姦罪的男子和同性戀者。他還把所有的禁慾主義者、斯多噶學派流放於孤島，誰也弄不清楚他究竟提倡什麼、反對什麼。卡修斯批評他說：“他是一個從未對人類懷有真正感情的人。”公元９６年，這個殘忍的、變態的皇帝終於被殺，結束了他詭異與古怪的一生。

像杜米仙那種“性殺人”的做法在歷史上也是形形色色，並延續於後世。例如，古羅馬就曾經有一個將軍，在指尖塗毒，然後愛撫妻子的陰核，將她殺害。根據拉第斯拉斯的敘述，那不勒斯王即查理三世之子，於１４１４年由於從體內吸取了情婦的毒而斃命。這都是透過性活動來殺人。

到了公元３世紀，古羅馬的皇帝希利伽巴拉的性變態也很突出。他於公元２１８年至２２２年在位。據希羅提的描述，他是個漂亮的小夥子，在祭神典禮上，他穿著華麗的女人衣服，親手宰殺大批獸畜，然後將獸屍浸泡在香水中，有時也用人祭，如將少年的蔭莖割下，投入祭火。舉行祭典時，一群敘利亞少女圍著祭壇跳舞，這時樂聲大作，羅馬的全體元老和騎士都出席這種儀式。

他還想出一個怪誕的念頭：讓一個女神和他的太陽神結婚。於是他選定了朱諾（希臘神話中的赫拉，主神宙斯的妻子）。希利伽巴拉親自主持了盛大的“結婚”儀式。他越來越迷戀他的太陽神，正因為如此，當時的男性祭司們也學他的樣，把自己看成是女人。他一度想閹割自己，最後只是割去了包皮。夜晚，他會跑進妓院，將妓女趕出去，自己戴上假髮，扮成妓女站在門口拉客。後來，他在宮殿裡專門佈置了一個房間，供他玩這類遊戲。

他曾試圖讓醫生把他變成一個女人，並允諾事成之後給予重金。在他的身上還有一種受虐狂的心理，喜歡把自己幻想成了一個淫蕩的女人，在偷情時被“丈夫”當場捉獲，於是捱了一頓痛打。

他的怪誕行為終於引起了軍隊和民眾的鄙視和憤怒，結果他和全家人都被殺，屍體被扔進了臺伯河中。

對於帝王和貴族這些統治者來說，性變態是一種發展的必然現象。變態是對立於常態而言的，而性問題和其他一切社會現象一樣，過了一定的度就會從正確變為謬誤，從常態變為變態。例如，多情本不是壞事，過分了，濫用感情就會變成壞事；睹物思人是人之常情，而如果發展到戀物癖則是性變態了。對於帝王和貴族來說，他們可以毫無限制地縱慾、殺人，常態的辦法用盡了，就用一些新奇的、荒誕的辦法來尋求刺激，這就很容易走向變態了。

2。後世君主同為色魔

以上舉了古羅馬的許多事例。當然，淫蕩、縱慾、殘暴的君主絕不僅僅在古羅馬才有，在其他國家、在後世也是罄竹難書。

《菲利浦王史》一書的作者特奧蓬普斯描述過色雷斯國王科圖斯。這個國王縱情享樂，揮霍無度，把所到之處都變成露天宴會場。他曾舉辦過一個規模盛大的宴會，還想入非非地說女神雅典娜要和他結婚了。他建造了一間新娘的臥室，然後，自己一邊狂飲一邊等待女神的到來。他顯然是異想天開，還特地派一名貼身衛兵去察