第六百八十四章 兵家我為聖！(第2/3 頁)

比傳說中的上古時期，承擔的起聖人在世。

又或者，霍去病成聖而不走，是在等待與仙主一戰，護漢之安寧，然後才會破空歸仙，絕塵而去……”

低語聲消逝，常山郡的人收回了視線。

在皇陵的地下長城外，混沌深處，祖石化作微塵，隱於虛空。

仙主盤坐在祖石內，藉助祖石，吞吐其外的混沌氣機。

他也生出感應，眼前的虛空崩潰，看見了漢土輝映天地的變化。

霍去病的兵鋒，連動群星。

仙主面無表情的收回視線，念頭生滅：“我此番合天地大道，成就混沌祖身，眾生如螻蟻，兵聖亦如是！”

祖石表面無數暗藍色的紋理閃爍。

祖石外的混沌區域，彷彿出現了一個漩渦。

能湮滅一切的混沌氣息，居然被仙主吞入吸收。

他的身軀崩潰消失，與混沌相合，而後又在混沌中一點點重鑄。

如此反覆，崩潰，重鑄，與混沌融合。

在此過程中，仙主的身軀時而大如山巒，不可度量，時而小若塵糜，無法得見。

天地的既定規則，秩序，似乎全部被仙主打亂，破壞，而後重新構建。

長夜逝去。

霍去病在天地綻放第一縷微光的時候，收放自如的停止了修行，睜開了眼睛。

奇妙的是他交感天地，形成的神魂烙印，傳訴兵法理論的神念之音，卻是沒有停止，仍在神州範圍內傳徹不絕。

這聲音將迴圈往復，存在於天地間，與天地最核心的氣運相合，永不消逝。

即便千百年以後，有兵家修行，能觸發天地波動，仍可見其烙印，聞聽兵事。

這就是兵聖的力量，留兵家烙印以傳世，千古不滅。

霍去病帶著妻妾，從河東郡一路往東行。

這一路上，他每日入夜修行，牽動天地氣數，為所有漢軍傳兵，以神念推送自己多年修行兵事所得，所感，包括成就兵聖這一路的經驗。

同時互感天地，將天地間的某種氣運，分撥加持給漢軍。

一月初的時候，霍去病和妻兒來到東部沿海。

這裡曾是漢軍抵禦西族入侵神州的戰場。

當時那一戰不可避免，只有與西族正面對壘，才能瞭解對手的軍力，戰鬥方式，並據此進行應對。

臨海的戰場上，曾一日損失漢軍十萬精銳，滄海染血。

海浪拍岸，東臨碣石，以猩紅的血色寫著‘漢軍英魂’的字樣。

霍去病是來祭奠陣亡漢軍的。

他在這裡停留了三日，隨後從東海往北，來到上谷和漁陽郡的長城關。

雖然匈奴已滅，但長城烽火不熄。

這裡是漢軍兵馬戍邊的地方，有‘候望’，‘天田’等軍事設施。

所謂候望是最重要的邊關任務之一，意思就是等候，眺望邊關敵情，及時點燃烽火以作通報。

西漢的《治安策》一書中說“斥候望烽燧不得臥，將吏被介冑而睡”，描繪的就是戍邊吏卒候望時不得休息、和衣而眠的艱辛。

戍邊吏卒的另一項重要任務，則是檢視天田。

“天田”就是戍卒管轄用於偵查敵人出入蹤跡的一段數里長的沙土地。

戍守士卒每日定時巡視天田的痕跡，平整天田，這就是“日跡”制度。

一旦有人馬從天田經過，可以透過天田痕跡，判斷人馬的方向、數量。

霍去病說是帶著妻兒出來遊歷，實則是來慰軍，也是來檢閱戍邊軍伍。

長城以內是神州的基本盤，最重要的根基。即便沒有戰事，漢軍也不能有任何懈怠。

在代郡，上谷郡沿線留守的漢軍將領是陳慶，聞訊屁顛的趕過來：“大司馬，你怎麼親自來巡邊了。”

陳慶臉上多了一道猙獰的刀疤，是最後一戰時與西族廝殺留下的。

多年的軍伍歷練，讓他變得成熟，穩重，用兵老辣，已是獨當一面的將領。

“過來看看，以後戰事應該不會太多了，但切忌不可懈怠。盛世軍伍，尤其要軍紀嚴明，戒貪腐，勤於操訓，嚴防軍備虧空等事發生。”

霍去病淳淳叮囑，然後問道：“邊軍訓練如何？”

“稟大司馬，如今草原上是我軍的訓練場，每日操訓，騎射，弓馬，不敢有半分怠慢。”

“按大司馬規定，校尉以上軍官，需識字、能算，並利用棄簡進行抄寫