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中夾出來，“這玩意恐怕有些年月了吧。你說李老就喜歡這破玩意？”王清華將繡花鞋挑起來，皺著眉頭問道。

錢坤笑了笑道：“這你就不懂了，個人愛好不同嗎。現在收藏什麼的都有，李老就是喜歡收藏這些稀奇古怪的女人東西。聽我家老爺子說，李老家裡像這樣的繡花鞋有好幾箱子呢。不過沒有一雙能超過這雙的。”

王清華問：“你送的這雙繡花鞋有什麼好呢？”

錢坤道：“好倒沒什麼好的，就是歷史比較悠久，是元末明處時富家小姐的繡花鞋。而且最難能可貴的是，這個富家小姐的祖上曾是元朝廷的重臣，叫什麼察爾窩闊臺。你也大概知道，外族入住中原後，一般是要對中原的一些風俗進行革新。元朝時期的革新沒有清朝時‘留髮不留頭、留頭不留髮’那麼嚴重，但是對中原女人纏腳卻恨惡痛絕，明令禁止女人嚴禁纏腳。對女人纏腳，要施以重型，跺去雙腳，以示懲戒。而元朝重臣的後代子嗣都要纏腳，就是對歷史的一個佐證和反駁。在歷史考據上有非常重要的價值。”

王清華不以為然地笑了笑道：“你少在這兒胡說八道了，你剛才的話從邏輯上都講不通，不要什麼考據了。一雙繡花鞋，你怎麼知道就是元末明初的？”

錢坤笑了笑道：“說來也是這位做鞋的富家小姐有心，當然也可能是作為富家小姐閒的實在沒事幹，竟然在鞋幫子裡面繡上了做鞋時的年月和自己的大名。要不然我們這麼可能知曉呢。”

王清華將鞋幫子翻過看了一下，裡面果然有兩行小字：扎爾哈伊高娃，正至十六年八月廿六日。也就是說，這雙繡花鞋是一個叫扎爾哈高娃的蒙古貴族姑娘，於元文宗皇帝末期，在自己的閨房中做的。當時正是朱元璋帶領徐達、常遇春一幫草莽豪傑起義的時候，而這位姑娘竟有閒情逸致在閨房中膜拜中原女人纏足的陋習。真是一件不可思議的事情。忽必烈能用金戈鐵馬馳暢萬里，卻滅不掉中原文化的一個陋習，別說的忽必烈了，就是此後的清朝的幾位明君順治、康熙、雍正、乾隆，也只能對此表示愛莫能助。這一點在泱泱華夏文明中不能不說是一個奇蹟。

王清華看完了，重新將繡花鞋放進密碼箱裡面，還是覺得不以為然道：“這玩意是真是假，恐怕很難鑑別，元朝到現在已經有數百年的歷史了，這鞋又是純布料做的，怎麼可能儲存的這麼完好。我看八成是後來的人做的。”

錢坤不能直接駁回王清華的觀點，只能就是論事道：“你說的也有一定的道理。”話鋒一轉接著問道：“你知道，我家老爺子為了這雙繡花鞋花了多少銀子嗎？”

王清華不解問道：“多少，總不會超過這個數吧。”說著伸出了一個手指頭，意思是一萬。

錢坤馬上道：“三哥，給你交個底兒吧。為了這雙繡花鞋，老爺子整整花了這個數。”說著也伸出了一個指頭。

王清華就有些驚訝地問：“你是說十萬？也未免太誇張了吧。一雙破鞋，值這麼多嗎？”

錢坤搖了搖頭道：“三哥還少說了一個零，整整一百萬。”說怕王清華心裡過意不去，就解釋道：“其實這雙鞋並不值那麼多錢。關鍵是收藏這雙鞋的老太太實在太刻薄了，說她不要金不要銀，只要我家老爺子給他們村建一座標準小學就可以了。老爺子也正好想捐助一下貧困山區，就同意了。馬上給了村裡一張百萬支票。老太太倒沒什麼，只是將繡花鞋雙手送給了老爺子。那村長激動的差點沒哭出來。非要用老爺子的名字給學校命名。你想這不要鬧笑話嗎。老爺子就死活不同意。”

王清華問：“你家老爺子為什麼不同意呢？他贊助的學校，用他的名字命名也很正常啊。現在的很多學校都是這樣搞的，就是為了紀念有錢人的善舉嗎。”說完，王清華又加問了一句：“光聽別人管你叫老爺子叫錢百萬，我想肯定不是你家老爺子的真名。那你家老爺子到底叫什麼名字呢？”

錢坤不禁噗哧一聲笑了出來道：“老爺子當然不叫錢百萬了，世上哪兒有人叫這樣的名字呢。我家老爺子的名字說出來，倒沒什麼，不過要是掛在學校上面就會讓人笑掉大牙了。老爺大號趕牛。在農村裡，大人教育不好好學習的孩子，總會說，你不好好唸書今後打牛溝子後半截，就是趕牛種地，受苦受累的意思。你說一個學校裡的孩子都趕牛去了，那上學還有什麼意思呢。所以老爺子堅決不同意把自己的名字掛在學校上面，最後只好一切從簡，把那個村的村名掛在了前面，叫xx村小學。倒是立了一塊紀念碑，把當時的事情敘述了一遍。當然用繡花鞋做交易的事情，也不能寫在上面，就