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醜陋的東西遮掩了，展示出來的都是美的一面。

楚辭漫步在烏魯木齊的大街上，異國風情的城市建築，有著俄羅斯血統的姑娘，使他彷彿置身在異域。

夜深了，楚辭在街上漫無目的地轉了不知多久，瑟瑟寒風中，他累了、渴了、餓了，信步走進一間有著圓形大屋頂的教堂。

教堂裡燈火輝煌，卻沒有一個信男善女。教堂四周的牆上，天穹頂上，繪有許多美麗的圖畫。楚辭不信教，對宗教知識知之甚少，搞不清這裡信奉的是什麼教，供的何方神聖。他走到祭壇前，看見祭祀桌上有一些用來供奉的水果與糕點。他想天下的菩薩，均樂善好施，普渡眾生為己任，自己飢餓難耐，吃一點供果、糕點，菩薩不會怪罪吧？已經兩天沒有吃過食物的楚辭，在祭壇前跪下，心裡默默祈禱神靈不要怪他無禮。禱告一番後，他伸手取過糕點。開始時，他還小口小口地吃著，空空如也的胃裡進了食物，猛烈地開始抽搐、收縮。楚辭難以忍受，便狼吞虎嚥般大吃起來。片刻之間，兩盤糕點己被他一掃而光，幾個水果，也被他連嚼帶啃地吃下了肚子。

楚辭擦擦嘴，雙手合什，虔誠地向龕裡神像行了個注目禮。他走到大廳一則，看見有一地方像西方電影裡演的懺悔處，便好奇地走過去。兩天沒有與人說過一句話的他，此時很想找人交流交流。他在一個小窗孔前跪下，輕輕敲敲木板。死一般的寂靜中，傳來木板清脆的敲擊聲。

“神父，你在嗎？”楚辭手摸著胸膛，頭低低垂下：“不管您在不在，我希望您能聽到我的聲音……我是一個不可救藥的人，一生都在逆天道而行。因此，上天給我以懲罰：我上過刀山，下過火海，也進了地獄……肉體的折磨，我能經受得住，難以忍受的是靈魂的痛苦！人們把記者看成是一把懲惡揚善的利劍，我也自以為是，經常槍上鏜，劍出鞘。然而，每每我按正義地信念作完一件事，我都感到孤獨、虛弱，都會產生一種不好的感覺：日薄西山中，一頭百病纏身的老牛，拉著滿載貨物的破車上山……我畢竟是個凡人，我不是上帝之手，我不能替天行道。孟桐說得對，無人可以逆歷史的潮流而動，偉人做不到的事，我更無法支手迴天！我是否過於看重我所肩負的道義與責任？沒有寬恕、包容之心？……”

楚辭想吸菸，習慣性地伸手去摸上衣口袋，口袋裡空空如也，這才想起沒錢買菸，已經有幾天不知煙味。他無奈地轉身背靠板壁坐在跪板上。

“對侯雨這樣的貪官汙吏寬恕、包容，就是對人民犯罪。然而，人民——是由一個一個的人組成的群體，是泛指，是一個抽象的概念，而單個的人，才是有所指，才是實實在在的。沒有對單個人的寬恕、包容，何言群體？看來，個人與群體，不能截然分開。照此說來，我是否對侯雨太認真，沒有網開一面？他畢竟也是人民中的一員……”。　最好的txt下載網

第五十四章　西出陽關（1）

楚辭望著穹底，提出兩個假設前題：如果他不介入Ｇ市文物走私的調查、不在報上發揭露官商勾結的黑幕文章，會怎麼樣呢？

結果顯而易見：沒有觸及那些人的根本利益，既不會連累老總編、也不會傷及到他，更不會在香港出事，孟桐也不會離他而去，他也不會亡命天涯……想到他在文殊古剎看到的那幅對聯——“天下事了尤未了何妨以不了了之，世外人法無定法然後知非法法也”，現在看來，多少有一些道理。再說彌勒佛，“開口便笑笑天下可笑之人，大肚能容容天下難容之事”，說得再明白不過了。

人，要能笑，更要能容。

能笑，是本事；能容，是根本。

自己沒有把握好尺度，既不能開口便笑，更不能大肚能容。反思近來所作的一切，都操之過急，大有一夜之間欲“玉宇澄清萬里埃”之勢！

楚辭似乎悟透了一些道理：“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？阿三說得對，我不是把受難的人們引出黑暗的盜火者普羅米修斯，而只是一個在不被人理解的情況下，敢仗義執言的先行者，僅此而已。孟桐，一切假如可以重來，我不會放棄；但是，我會講究策略、方式方法，也許還多了一份寬恕、包容之心……”

一抹陽光從天穹頂的玻璃窗斜射下來，直照楚辭的眼睛，抑揚頓錯而又整齊的頌經聲，驚醒了他。

楚辭望望四周，原來空曠的大廳跪滿了人。自己不知什麼時候，在教堂懺悔室視窗下的跪板上睡著了。

人們無視他的存在，專心致志地聽阿訇講經。他趕緊起身，拖起丟在一邊的揹包，倒退著走到祈禱人