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我一直在尋思，小說的好看與耐看之間應該有一條可以溝通的暗道，所謂龍蛇一身，雅俗共賞。錢德勒無需尋找，上路就踏上了這條暗道，獨樹一幟，獨步天下，為此博得了包括艾略特、加繆、奧尼爾等文學大家的盛讚。這當然是他的幸運，但除了小說，他的生活似乎一團糟。酒精、菸鹼、焦油、失業、紛爭和一個大他十八歲的女人陪伴他度過了混亂、困難的一生，死了依然難以結束這種多舛多蹇的薄命，落戶在南加州聖地艾哥的希望山公墓，與一群默默無聞的平民百姓長相守。天缺地補。太滿遭損。上帝給了他一個小說家難得的榮耀，又拿走了他許多，這就是我們的人生。

2008年6月8日

再看看茨威格

我最近迷上了色彩，把茨威格的《一個陌生女人的來信》（譯林出版社2003年再版）帶回家，完全是因為它鮮豔的封面誘惑了我。這本書我早就有，而且對它滿懷敬意，因為我就是讀著這本書開始寫小說的。在很多作家把茨威格原有的文學影響擠到一邊時，我一直默默珍愛著他，把足夠的敬意留給他。有時候我也想，我這樣對他是不是過於感情用事了。但這次重讀，發現茨威格還是值得尊敬的，也許他的文學趣味有些老化，但他的文學能力絕對不容置疑。

這是一本中短篇小說集，裡面收錄了作家一些名篇，像《一個陌生女人的來信》、《熱帶癲狂症患者》、《家庭教師》。儘管現在我對文學的欣賞力比二十年前“品位”高得多，就感受力來說又明顯麻木多了，但這次重讀仍然叫我震驚，讓我佩服。他小說有種少見的令人窒息的文學密度和強度，隨便讀一篇都使我強烈地感到作家內心極其的豐富、敏感、脆弱、善良，而這些是一個作家最重要的。我相信作家是靠內心生活的人，內心寡淡的人當作家屬於先天不足。現在我認為，茨威格在被我們淡忘，不是他小說也不是我們的文學能力出了問題，而是我們耐心出了問題。卡夫卡說，他因為沒有耐心被逐出了天堂，因為沒有耐心，他永遠無法返回天堂。

2004年3月25日

。。

此文給C（兩題）（1）

C的奇思

多少年來，C一直在思尋一種東西，這東西的特點是：沒有自己的誕生時日。人們告訴她，具有這般特徵的東西人世間是沒有的，她漫長而痛苦的尋找也讓她領悟到了這點。空中、地上、地下、海底，生存著無數的生靈萬物，可要從中找尋出一樣她思念的東西——沒有誕生時日，卻令她感到是那麼困難。

也許要使某一做到無窮無盡，變成一種永恆和無垠——就像時間和罪惡，並不是不可想象的，所以人類也不乏這樣的追尋者，比如德國物理學家孜孜不倦的永動機，中國古人夢想長生不老的仙丹，博爾赫斯筆下的無垠的書——沙之書，等等，不一而舉。但要使某一做到沒有起始，沒有誕生時日，這似乎連想都是不可想象的。這種可憐的野心勃勃的願望，我們也許只能在《囡書》中看到。但《囡書》，誰都知道，這是一本荒僻的書，它從來只有一本，而且只有一人能解讀，而此人早已屍爛。所以，《囡書》就像一把特殊的、只配有一枚子彈的槍，當這顆子彈砰的一聲穿出槍膛後，槍身也就像被子彈擊斃者一樣，成了一塊報廢的屍物。有人說，你想讀懂《囡書》，這本身就是一件困難而又困難的事，也許要比創造沒有起始、沒有誕生時日的某一不會容易一點。這麼說來，C的願望確實是稀奇的：驚世駭俗，不可理喻，甚至要叫人笑掉大牙。因為，這確實太荒唐了！

坦率說，C在尋找的開初就相信，她要尋找的是一種世上沒有的東西，她為此而作的努力也將永無結束之時：每一次尋找都不可能是最後一次。沒有生，哪有長？這似乎只是一個雞與雞蛋的問題，作為一個讀過上千冊書的人，C知道去找尋一隻非雞蛋而生的雞的艱難性和荒謬性。而C之所以仍要去找尋，也許是出於強烈的個人需要，也許是對遠在星辰之外的運氣的一種迷信