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的嘴道：“公主，就在這兒，刺我吧……我真不想活了，你一個人去樓蘭，還省省心，我就……把這兒當墳墓了。”

公主卻不言語，也不看我，而是起身離開了。

本來以為公主會安慰我幾句，感同身受的講講她小時候的悲慘故事，或者，摟著我吻我一下，灑一把愛憐之淚，誰知她竟甩我而去，連個溫暖的眼神都不給我。

當時那個心啊冰冷冰冷的。

哪有這樣相濡以沫的，人家米蘭的不坦魚，在湖裡的水就要乾涸時，還互相吐著溼潤的泡泡彼此給彼此安慰，我跟公主就差最後那個了，比山盟海誓風吹沙飛深厚多了，怎麼就不給一個乾枯沙漠裡的激情擁抱，壯士斷腕前，怎麼也該給點愛情甘露吧。

越想越氣，我不知哪來的一股力氣，竟然一個骨碌爬起來，向天而吼：“老天，胡大，你們給我聽好了，我罘胡華不想死了，我要鬥死你這臭沙漠，我要征服你。”

“胡華，你看，水。”公主清顏玉容地走近來，手裡端著一“甘露瓶”。

水，我們又有水了！甘露，公主手裡端著的，比觀音大士的那能化三江河水的某露瓶還要神聖。

面對著公主，我兩腿一屈，跟朝聖布達拉宮的佛教徒一樣，匐伏在地上，乾澀的眼睛訇然潮溼了。

翻過了身，由公主扶著頭，喝了三大口水，頓時，一股清涼至極的感覺透遍了全身，這感覺立時化成了擁抱公主的無窮力量，把公主摟在懷裡，瘋狂地親。

幾個回合過去，公主輕輕推開了我。提起行囊，道：“出發，前方1000米，就是一條小河，還有胡楊樹，我們可以好好地睡一覺了。”

一聽有水，我比金猿風跑得還快，跟個瘋子一樣，亂甩著手臂，撲近了小河。

小河確實小，可是，卻小得連名字也沒有。不過，無遮月神圖有標示小河的圖意。畫月神圖的高人很有意思，在標註水時，小水潭用個逗號，要是水多了成河了，就劃一條波浪線，畫老井，用的是三條波浪線，以示水多。而皮教授給我的那張新疆古墓地圖，卻對水沒有任何標記，不知是那位比丘尼粗心，還是她有意為之。

喝得肚子跟青蛙一樣鼓起來，我方才停止了牛飲。

公主只掬了一捧，喝了。看我四肢仰八叉著的醜態，她往我臉上彈了點水沫，笑道：“把鞋脫下來，我給你縫縫。”

公主這一說，我倒想起來了，腳上穿的芒鞋，怕是已經在這次沙漠之行中壯烈了。剛開始跋涉的時候，我還能不時地關心下腳上的鞋，可一天天地黃沙蔽日地，連臉蛋子是個什麼樣子都無意關心，早把公主送鞋的拳拳之心扔到爪哇國去了。

抬起頭，朝小河照了照自己的臉。

哇！蓬頭垢面，沒有人形，跟公主的清清玉容相比，簡直太自慚形穢了。

金猿風在一旁嘲笑我，我抓了一根爛木頭朝它的猿肚子砸過去，命令道：“立即背本王子過去梳洗打扮，我要重新煥發青春。”

我抻著腳在空中撲騰，金猿風爪急眼快地脫下了我腳上的鞋，遞給了公主。

還好，芒鞋沒破得很厲害，只是有一處鞋綁給掛出了一條縫。

唉，公主縫鞋，我看了恁多電影電視，也沒見有哪位高明的導演安排這樣的情節。好象隋唐時期有一位修真得道的南陽公主比較平民化，能給老公公侍湯端飯什麼的。

縫鞋的空當，金猿風找了一片劍葉樹葉子，在小河裡輕撲了撲，迴轉來，蓋在我的臉上，它那意思是不能張牙舞爪地在神聖的小河裡洗臉，略有其意即可。

其他的幾隻金猿忙活著找了幾片寬長的劍葉樹葉子，給公主搭了一個簡易的遮陽傘。小河的周圍只幾根高不過一米的胡楊枯木，根本就沒有遮陰擋陽的地方。

好在，老日頭已經不到一竿子高了，燥鬱的一天就要過去。晚上，可以跟公主在小河邊好好地看星星看月亮。

枕在公主的腿上，看著她一針一納地穿線，還聽了一個關於“鞋”的故事。

二十世紀出土的樓蘭少女，以宛若復生的容顏震驚了世界。樓蘭少女身上諸多不解之迷。有細心者發現，少女全身無服，但腳上卻有一雙四處打了補丁的靴子。有學者很聰明地以現代人的眼光認為，幾千年前的樓蘭人民一定是生活在水深火熱之中，要不怎麼死的時候，連一雙新鞋子都沒有。

而其實，那雙鞋是樓蘭、尼雅、精絕諸國少女第一次成人禮時，她的母親給做的第一雙鞋，她用這雙鞋到無遮神泉取水。這雙鞋有的少女就這麼穿著走了