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飄起飄落的紙，跑了半里多路，一起伸手抓住，又緊緊地抱在了一起。

終於嚐到了Shirley楊所說的如膠似膝的味道。

戀愛這東東，研究理論沒有半點用處，處心積慮想她來的時候，卻感覺不到抓不到，而一旦真真地遇上了，想躲也躲不掉，一下子就身不由己了。

我和公主擁抱一會，走一會兒，在天快亮的時候，進了那座看不出年代的古墓。

其實，是一座半地上半地下的佛廟。範鋼所說的一個和尚兩個尼姑幹那事的雕像，是密宗的歡喜佛。

不過，當我們走進去的時候，那佛像竟然真的在動。

第三十五章　密宗的歡喜佛（2）

面對著我的歡喜男佛是一張笑意咪咪的臉，其體形矮小。而與他交合的女人卻是高健的體型，乳防是誇張地大，腰扭成S型，渾圓的屁股在律動。

這是真人，女人的呼吸聲清晰可聞。

我拉著公主要往外走，卻被她一把拉住坐於地上，那意思是教我但看無妨。

說實話，我是真的想看，可是讓我在女神似的公主面前暴露我色心大動的醜態，我有點欲說還休……這真是左右為難……我自問做不到“色即是空”。

女人的喘息聲越來越大了，倒是那笑咪咪的男人還佛心不動的樣子，由著女人扭動屁股，越弄越急地潮動。

坐在地上的公主成一尊觀音鑑形的尊者之狀，口中又在誦唸我聽不懂的無遮咒語。

我不能對激情將至的叫春女人視若無物，只好把眼閉上，受聽著那一波波的浪音。

女人歡快地極其滿足地哼叫了一聲，便沒了聲響。

睜開眼一看，女人已仰臥於地上，兩臂軟塌塌地伸著，腿也張開著，一雙眼睛半開半合地，嘴裡不停地往外吐氣。

歇息了幾分鐘，女人又起身摟住男人，呼喝著晃動，叫聲愈發得大了。

看得口乾舌躁的我，別無良策，只能閉眼硬忍。

試著想進入禪念狀態，卻是想入非非，又恐欲心氾濫，被無遮公主看輕了，又強自鎮定地保持著端正的狀態，極度矛盾地希望這對密宗男女趕緊把事辦完，以消我欲心之亂。

異常難過地等到太陽出於東山之上，女人三度歇菜後，笑意咪咪的男人拍了一下累癱了的女人的屁股，方才起身。

無遮公主站起來，打著佛手印跟那男人手談了十幾分鍾。男人抱起女人，轉身到廟後去了。

我連吐了幾大口悶氣，晃了晃頭道：“終於解放了，哪有這麼不要臉的人，守著人還幹得這麼起勁。”

無遮公主卻道：“胡華，你錯過了修持本尊神的絕好機會，這對佛心空相的加持有莫大的好處，剛才情況緊急，沒來得及跟你細說。

見我心態已恢復平靜，無遮公主就給我介紹哪個是白度母，綠度母，哪個是畏怖之神。

還跟我講本尊神的漸悟神通力和頓悟神通力。所謂的歡喜佛就是在體欲的交合中，加持信徒所獨有的本尊神的奇特神通力。佛講無礙、慧通，空相之心，皆因人而異。

人體之謂“小宇宙”，正象數學中的“無窮大無窮小”，人不是經常講“心有多大，舞臺就有多大”嗎？

每個人都會有幻想，而且在幻想中還要盡其自在、無他和廣美。而密宗修持者，最要緊就要空幻出自己的本尊神。當然，初始的想象會是淺現的具體象徵物。正象一名基督徒誦讀“上帝”一詞時，他可能傾向於簡單地想象一個其形象自命不凡和長有鬍鬚的生靈，雖然他清楚地懂得上帝為一尊神，且絕不會有鬍鬚。隨著加持的神通力的增強，空幻之象會成為一種真幻的實在之物，但卻不會有過於鮮明的形象。

歡喜佛正是基於此，而選擇“質純之人”做為物件修持，如果有同質之人同修，效果就會事半功倍，這是所有密宗信徒孜孜以求的。

無遮公主正是在四歲的時候，受了灌頂儀軌，矢志如一地等著她的“同質之人”，而我那天的誤打誤撞，卻早已被無遮巫師從星相的變化中預見了某種必然的發生，我就被這麼眾民一意地推成了那個與無遮公主同質的獻身王子。

我倒是很向望與無遮公主的同修。武俠大師們把男女雙修寫得那麼美妙，哪個少男少女不是心切切地嚮往之。

初嚐了與無遮公主如膠似膝的我，恨不得立時就摟了公主進行本尊神的美妙加持。

我看了一尊牛頭和多臂的忿怒王的雕像，跟公主開玩笑道：“要是選了這樣的本尊神，公主會不會不喜歡