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刺閃眼，但見輪外生出五色光華，千道萬道，頃刻間又訇然流散，結成半天的霞光，絢爛異常，城鎮裡的人擁擠而出，一個個興奮地指指點點，說奇道怪，一些衝動的孩子，紛紛跑向高處，以憑高盡覽。

我挽著菲月和川川美菜子的手，走到一座廟牆上，憑欄遠望。

菲月問我何故，我搜羅一下與公主在奉身殿裡看到一篇預言式奇章，說道：“古有合壁聯珠之記多矣，上多有與天運有關的臆想。還有星河聚無井，煞星取奎等諸多雜說，而日華天雲之聚卻鮮有記載，有些風水大師以所聞之陋見，測白日詳雲攏聚乃五色雲所致，占星驗相者會稱為詳瑞之極致。在風水佛道極盛的唐朝，曾有《日五色賦》以試進士而考狀元之舉，有一個叫李程的人因作賦而得狀元之篇，可謂詞藻花麗，極盡之描，不過，照我看，純是臆想大作。

我用右手中指指著五色的日光之環，對菲月和川川美菜子道：“你們看，這時候的太陽可有五色祥雲籠罩乎？所謂的雲蒸霞蔚你們看到了嗎，要說有，那這裡的五顏六色的廟花倒極象是團團錦雲。古人以無所見的詳瑞的五色詳雲蒙了一代又一代人，竟至有人會夢到自己的情人踏著五彩詳雲尋愛求情，真叫人發笑。”

“今天咱們看到這個無陰之日，怕是後世有更多附會妄說，好在此相，是一世無盲，萬世開明，從日光所射之中心聚焦的方位看，當是指向我運繞千年的華夏之地，咱們就學學古人，對天叩拜，以迓天庥。”

我說完話，雙膝觸地，同著菲月和川川美菜子都跪在牆堞上，默誦了我自編的《日輪胡華經》。

（嘿嘿，由於所採用字句皆從佛經中來，所以，在這裡，就不墜出了，如有好事者，可根據上下文的貫通，通個姘體的歌五色日輪之賦就好了）

一道光影過後，遠遠近近的山戀雲頭錯落，恰似排巒滾濤而來，紛紛鬱郁之間，五色日華漸退，藍碧的晴空現出來，山間的遠雲繚繞之處，竟現幾點星光，繼而星光乍移，拖著一條綵帶長尾，宛如弓形的迤邐而去，再一瞥眼，上至三杆之高的太陽重又金針刺眼，不敢直視了。

這一個白天，盡聽川川美菜子和菲月講日月光華了。菲月把川川美菜子當成自家人，又跟他講，古漢之遠嫁烏孫的細君公主的歷歷場景，聽得川川美菜子無限嚮往地要去那陽關古道，彈著幽怨的琵琶行遠人世。

川川美菜子痴痴迷迷地對我道：“胡華，咱們現在就駕車回了古道，共了公主，離了這繁擾的世間，無憂無慮地過古人的馬上琵琶生活麼。”

我回她：“又要避世而生是不是，現在你問問菲月，她可願不願意再回到她那時候的賽馬伴公主憂彈琵琶的生活，要知道，那時候的僕人根本就沒有人權，沒有一點人的尊嚴，看著不順眼了，一劍就捅死了，事先根本就不打個商量，試想一下，在生命安全毫無保障的情況下，就算是有一點馬蹄傳聲遠，琵琶馬上摧的古意，那也只是死中之活的一點虛飄的浪漫，當不得真的。所以，你和武川真由美行盜墓之實，雖則是有罪之惡，但，畢竟是心態比較自由的冒險之旅，有多少男少女想來還來不了呢，好在，你現在不以惡人而罪己，差不多也等於是菲月和莫萊、納依她們的重生了，所以再所以呢，咱們現在，還要跟你的那位迦蓮聖師進行一次佛法爭辯的實程，你也可以脫了罪師而不罪己的困惑。”

“可是，我擔心迦蓮聖師和謝拉布婭師姐會施最毒最毒的法子，謝拉布婭師姐的道行一點兒也不比聖師差，要是有公主在這裡，那會好些，可現在，只有咱們三個，肯定脫不出聖師、師姐設計的圈套……胡華，那要怎麼辦才好，我不想你死，也不想菲月死，不想我們中的任何一個人死，咱們都好好活著，靈魂歸位地活著……咱們都光明正大地站在天地間，看日升月落，看風起雲湧，看著咱們一起做咱們想做的，好有意義的事情。”川川美菜子帶著些許的憂慮卻滿懷憧憬地道。

第一百五十六章　喇嘛的大篷馬車

“不怕，不怕，咱家有釋伽、彌勒大肚佛的大願力，還有太上老君、元始天尊的大神通，可叫日月換新天，嘿嘿，咱們此次就當是一次與鬼共舞的刺激之旅。”我輕輕地親了一下川川美菜子的額頭，“走，咱們重上馬車，追上去看看，那位謝拉布婭和迦蓮老太婆能給咱們造出什麼樣的恐怖地獄之旅。”

我們仨人走回馬車，簡單吃了點飯，即揚鞭而行。此時，暮色漸籠，所行的路，已是僅容輕車人馬才過的的鄉間小道，時有幾聲難聽的烏鴉叫聲響起，叫人不自覺地生出些懼意。菲月有點擔心地問我朝哪裡走，