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嫌疑人員抓捕時，發現了少了三個重要人物，最重要的玉佛也沒出現。

這說明，連珠島還有我們不知道的秘密通道。

皮教授卻是不緊不慢地叫人開啟指揮甲板，往下卸他的科研考古裝置。皮教授從十三里鋪的地下墓陵開始，養成了一個現場考研的習慣，說是身處實物實境中，特別能啟發靈感。

所以，這次以海上追寶為主的考古，他的各項準備尤其充分。

剛才，在船上，皮教授就跟我講，東海，渤海灣這是歷朝歷代的海上補給線，可稱海上絲綢之路，大風大浪不知掀翻了多少商船，埋藏了不知多少千年的古器，這次玉佛失竊，對考古來說，反倒是一件好事，可以一大筆一大筆的申請經費，當然，咱們也要一大批一大批的給人民交上合格的海上考古答卷。

這事兒經皮教授這一講，我心裡透亮了。弄了半天，皮教授這是借追寶之名，行挖掘海下明器之實啊。

少不得，這次又要跟皮教授親密無間地合作……只是與公主相會的時間又要拖長了。

孫不二神秘兮兮地從一山洞裡出來，衝皮教授嘻哈道：“皮老，你在這安穩地紮營安寨，尋找玉佛交給我和罘子就行了，保證超額完成任務。”

半強迫地，被孫不二拉到扁擔山上。

“罘子，你知道，這裡為什麼從來沒有風水先生敢在這裡胡七八麻的咋呼嗎？”孫不二端著桃木筷子說完這句，面海向天三拜，又道：“到了四不山，皇上不稱朕，不鑾駕，不問命，不殺生。”

我道：“秦始皇那老小子，三次到四不山上求仙問道，搞半天，他也沒能問出個所以然來，不知道自己能活多久，那他怎麼又安心回去當他的爆脾氣皇帝？”

孫不二仙風道骨地道：“這就叫聽天由命，這老小子在海里翻船，連姜子牙都料定是必死之局，卻由海神娘娘給他改了命，你說，那些半通不通算命搖卦的，能給人家算出個屁來，還不是瞎說八道。”

我怕孫不二來了興頭，又要給我講那些詰曲的周易爻辭，趕緊轉移話題道：“那就麻煩孫道仙給咱看看，這玉佛會著落在連珠島的何處呢？”

“這個嗎，咱們就要測天觀海了。能敢說這四字的，只嶗山真傳道士也。”

第八十六章　連珠島的船墓（3）

孫不二念來叨去的，還是風水，不過是一般人連聽都沒聽過的“測天觀海”。

聽他講，看風水的到了四不山也就止步了，但是，道功心法高明的，可以測天觀海，所謂的測天其實看的是瀛洲島，海呢，看的是海神娘娘廟（如果按照史志所講，是一座天后奕棋宮，地址在東海市的西北端的一不灣的尖角上，也就是皇上到此不再稱朕而稱足下的地方）。

瀛洲島每次測位，都會有很大偏差，而對航海人來說，那是一個最神秘莫測的地方，因為那裡四季不清，始終雲霧繚繞的，雖處近海區，卻很少有人能說清他的真面目，一千個人同時上島，回陸地後，能有一千種描述，外地人對此，當然是如墜霧中。雖然瀛洲島上奇景迭次，但卻不是旅遊區，更沒有人膽敢在哪裡收個費啥的。好多自稱是百分百唯物主義者，對瀛洲島也保持緘默，這好象是“見仙自低頭”的老話在起作用。

雖然孫不二自稱是嶗山真傳道士，但終究沒能達成上島一遊的夙願，他自稱是道行太淺，未及叩問仙門之階，只能在連珠島這樣的陸連島上“測天”了。

這“測天”就要走山。憑著對瀛洲島的模糊感覺，不停地在所居的地理位置上，變換方位，找到有時對有時錯的與天相通之意，大略也就是要尋寶的方向。

當然，這裡的深奧學問我講不清楚，孫不二的老爹，孫繼志——真一真人對此頗有道義，能講個一二，但，真一真人已不問俗事，到了不語的境界，所以，我只好配合他的俗世兒子——不二真人，來來回回地於扁擔山中上上下下地走。

到了下半夜，孫不二有感覺了，大體劃定了一狹長地帶，接著又面向海神娘娘廟，讓我聽他的指揮下洛陽鏟。

兩個多小時過去，我終於在狹長地帶的中段發現規則的石牆，沒用下鏟，我便高聲喊道：“不二大叔，有了，有了。”

真的有了，而且是填補考古空白的。

初步堪探後，探明瞭兩條滑船道。皮教授趕到現場後，認為這有可能是水城的船鎢，用來修船的。

經過考古隊員的武警戰士的合力會戰，天亮時，一個完整的船頭顯露出來。船頭周圍發現了兩個潮蝕洞。

可以容一人