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個計算機，平常風水學習秘術道法，就好比高中生做數學題，需要用筆在草稿紙上書寫出公式。

而這道盤古神念在蘇九的腦海中，被蘇九所感悟，就好比蘇九去做數學題，可以直接用計算機來計算，在時間上，對比其他的風水師，要快了無數倍。

這就是兩者之間的差距。

蘇九收回了思緒。

看著思周的情況。

“是時候進入第二層了。”蘇九呢喃了一聲。

右腳向前踏出一步，整個人的氣勢澎湃爆發，雙手之中掐出一個手印。

大喝一聲“赦！”

頓時，地下宮殿之中就出現了神奇的一幕。

思周的場景，如同波動的水面一樣，扭曲起來。

漸漸的消散，下一刻，蘇九的思周出現了一個新的場景。

“塔？閣樓？”

蘇九怔了一下。

自己目前所在的位置，居然是類似一間房屋一樣的場景。

自己此刻正站在門口。

身後是兩扇緊閉的木門，身前是一間大概一百平方米的房間。

這個房間並不是四面牆壁的，而是八面牆壁的，蘇九知道，這種建築格局，在華夏古代，只有塔或者閣樓才會出現，普通的房屋絕對不會有八面牆壁。

蘇九並沒有輕舉妄動。

而是站在原地仔細的用目光打量著眼前的情況。

房間中間是一個凹下去的八邊形地池，在自己的對面，地池臺階上，有著一道樓梯，看到這一幕，蘇九能夠肯定，這十有**就是塔，而自己所在的位置就是在塔的一層位置。

看著眼前的一幕，蘇九眯著個眼睛。

這不簡單啊！

眼前的地池是一塊又一塊，大概邊寬三十厘米的八方石鋪墊而成的。

房間八面並沒有窗戶什麼的，頭頂是一層木質的天花板。

房間內也沒有什麼燈光，但是，這房間裡面十分的明亮。

自己一眼看過去，能夠清楚的看清楚，房間中間凹下去地池中那些八方石上面所刻畫的紋路。

很明顯，八方石的模樣和眼前地池所散發出來的氣息，這是一個陣法。

那麼，眼前的情形就明朗了。

這就是崑崙秘境第二層的關卡。

闖塔！

就是不知道，這塔有幾層。

看這面積大小，塔的層數應該不多，大概也就是五六層的樣子。

自古建築關聯風水，華夏古代建築，對於風水師來說，這是最基本的常識，作為一名風水師，華夏古代的建築，很多地方，有牽扯到風水佈局，這是很正常的，所以自然要學習這些東西。

塔這種建築形式緣起於古代印度，稱作堵坡，是佛教高僧的埋骨建築。

隨著佛教在東方的傳播，堵坡這種建築形式也在東方廣泛擴散，發展出了塔這種極具東方特色的傳統建築形式。

隨著佛教傳入華夏的堵坡與中土的重樓結合後，經歷了唐宋元明清各朝的發展，並與臨近區域的建築體系相互交流融合，逐步形成了樓閣式塔、密簷式塔、亭閣式塔、覆缽式塔、金剛寶座式塔、寶篋印式塔、五輪塔、多寶塔、無縫式塔等多種形態結構各異的塔系，建築平面從早期的正方形逐漸演變成了六邊形、八邊形乃至圓形，其間塔的建築技術也不斷進步結構日趨合理，所使用的材質也從傳統的夯土、木材擴充套件到了磚石、陶瓷、琉璃、金屬等材料。

十四世紀以後，塔逐漸從宗教世界走向世俗世界，因此按照經律系統，塔可以分為佛塔和文峰塔。

佛塔，又名浮屠（梵語佛陀的音譯），藏語稱“曲登”。

佛塔最初是用來供奉舍利、經卷或法物。

佛教自公元一世紀傳入華夏，歷經漢化而形成漢傳佛教。

佛塔由原本的覆缽式塔漢化為樓閣式塔、亭閣式塔，又由樓閣式塔衍生出密簷式塔。華夏的佛塔按有木塔、磚塔等多種型別，許多佛塔會刻有建塔碑記聖像佛經等。

而文峰塔則出現的時間比佛塔更早。

文峰塔是一種統稱，在華夏用現代的話語來形容，就是文化高峰四個字。

全國各地的塔，大多數，基本上都可以用文峰塔來命名。

很明顯，這個塔，應該是文峰塔，因為崑崙秘境所出現的時間，要遠遠早於公元一世紀。

八方塔內八方石。

八方石上八方紋。