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我們修佛界有三脈四輪的學說，涵蓋了密宗和瑜伽術等一切修法的內容，與修道界的奇經八脈相對應。四輪即是頂輪，喉輪，心輪和臍輪。九字真言即臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前。與密宗手印一一對應，密宗把由小指往拇指順列為地、水、火、風、空五大，右手為慧，左手為定，以雙手十指與內外的貫連為經，以體內的氣、脈、輪為緯，進行六部成就修行，這就形成了九字真言大手印，分別是臨：不動明王印；兵：大金剛輪印；鬥：外獅子印；者：內獅子印；皆：內縛印；陣：外縛印；列：智拳印；在：日輪印；前：寶瓶印。使用真言時手結印契，口頌真言，心觀佛尊，你看好了。”說完，智慧聖僧便開始具體講解各個手印的做法及要點。

楊天行仔細地看著，跟著智慧聖僧不斷變化著手指的形狀，學得甚是入迷。智慧聖僧慈祥的看著他，叮囑道：“大乘法可出三界。以信心開覺路，通道得度。天人守信不妄，如車按時起行，終能到站。只要你深明佛理，勤行不輟，日後必得正果。楊天行頗為興奮的點了點頭。

智慧聖僧微微一笑，隨即肅道：“人生一世間，譬如電光速。嬰兒化老耄，倏忽春夢中。勇猛進於善，自己悲不及。處世無福田，瞑目何所恃？你他日若有所成，當造福百姓，一心向善。為師現在把師門信物交給你，你以後若是遇見密宗子弟定要善待之。”說完，拿出一枚古銅戒指。楊天行疑惑地接過戒指，入手冰涼，發現這戒指上面雕刻著一尊佛象，由於歲月已久，看不大清楚。智慧聖僧目睹著戒指，緩緩地道：“這枚戒指是密宗信物，也是一個威力巨大的佛器，有防身功能，你戴在手上吧，切莫丟失。”

楊天行依言戴上，只感到戒指上傳來絲絲冷氣緩緩得滲入體內，他忍不住打了一個寒噤，疑惑地問道：“師尊，這戒指怎麼這麼冷啊？”

智慧聖僧含笑道：“習慣了就好了，其他的你以後自然會明白的。”

楊天行點了點頭，突然想起什麼似的，急急地問道：“師尊，你要去哪裡，帶弟子一起去吧。”

智慧聖僧微笑著搖了搖頭，突然佛光一閃，人卻已經不在了，只留下似乎從天際深處傳來的歌聲：“

幾回生，幾回死，亙古亙今長如此，神頭鬼面有多般，返本還元沒些子。

習顯教，修密宗，方便門異歸元同，自從踏遍涅槃路，了知生死本來空。

行也空，坐也空，語默動靜無不空，縱將白刃臨頭顱，猶如利劍斬春風。

頓覺了，妙心源，無明殼裂總一般，夢裡明明有六趣，覺後空空無聖凡。

煩惱本，即菩提，罪福沒性何處覓，無繩自縛解脫後，大搖大擺大休息。

莫攀緣，莫執著，隨緣隨份隨飲啄，不變隨緣行無礙，自在隨心大安樂”

楊天行看著湛藍的天空久久不語，心中已然掀起滔天巨浪。半餉後，才回過頭來看著地上昏迷不醒的老人，重重地鞠了一躬，把所有的積蓄放在老人面前，微微一嘆，抹了抹鬍子大踏步朝長安行去。

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正文第三章太乙孽徒

長安乃當朝帝都，此時正值國力昌盛，豐衣足食，長安城內車水馬龍，熱鬧非凡。城內寺廟，道觀林立，為修佛界和修真界共同的中心。佛道兩界自古紛爭不斷。六百年前，佛道兩界矛盾激化，被小人挑撥，於是當時佛道兩界頂尖高手齊聚終南山，甚至包括本應該不干涉人間事物的散佛和散仙，散佛和散仙的參與使得其他修行界高手根本無用武之地，仙佛的實力比修行界人士的實力不知道要高出多少倍。由於當時散仙有三人，而散佛只有兩人，所以佛界屈居下風。打到後來，當時的皇帝突然御駕親臨，親自勸說才得以暫息紛爭，並且定下了每五十年一屆的佛道大會。大會持續了十二屆了，修佛界只贏了四屆，輸了八屆，處於劣勢。現在距第十三屆大會還有十年時間，修佛界和修真界各門派都在竭力培養出色弟子，期待自己的宗門能夠取得好的名次。

長安東南，翠華山。

終南山是長安的南門戶，翠華山是秦嶺終南山的一條支脈，翠華山風景秀麗，氣候怡人，名震神洲。

但是更為有名的則是建在山上的修真門派——太乙門。太乙門歷史悠久，建立於兩千年前，是修真界最著名的門派之一，與天心門，青龍門並稱修真三門。相傳兩千年前一得道高人云遊至此，發現此山幽險奇峻，山靈水秀，是一塊難得的福地，於是在此開宗立派，史稱太乙門。那得道高人就是太乙門的祖師太乙真人，他當時藉助山中罕見的