四六零、好大的世界(第2/2 頁)

：“這又是你們的教旨嗎，有求於人時，不惜恭維異教徒，服從他，聽從他的命令以等待時機？”

蒲麻勿咧開嘴笑了笑：“老爺，我已經改宗了，我現在是太上老君的信徒，因為他們都說，老爺你的那麼多發明，都是煉丹時生出的奇想，我敢肯定，這是太上老君給你的啟示，那麼象我這麼虔誠地改宗道教，想來太上老君也會給我啟示……”

這些大食人唯一信的就是金錢罷了，他們信仰那位神祗的目的，也不過是想以神之名撈錢，他們創教之始就如此。

有人以為他們是虔信者，事實上，他們才是這個世上最無信仰之人。

周銓有些厭惡地將蒲麻勿伸來的手踢開：“起來說話，你這廝方才擠眉弄眼，是有什麼事情麼？”

蒲麻勿連連點頭：“有事情，出大事情了……老爺，我剛剛從大食回來，在那裡聽到一個訊息，說是來自桃花石的一位王者，娶了塞爾柱的公主，改宗信教，幫助塞爾柱統一了河中，阻絕了大食通往大宋的陸上商路……”

所謂桃花石就是是華夏，如今的大宋。

蒲麻勿帶來的訊息與周銓此前得到的一些風聞相吻和，因此，他猜得出這其中發生的是什麼事情。

所謂來自桃花石的王者是指夏國主李乾順，在大宋與遼的合攻之下，李乾順棄國西逃，以沙州和瓜州為據點，經略西州，短短數年間將西州回鶻征服大半，然後進軍黑汗，在此與突厥人的塞爾柱帝國勢力相遇。

雙方於數百年前大唐與大食曾發生過激戰的怛羅斯交手，李乾順遣將督各部大軍四萬餘人，與塞爾柱、西黑汗、花剌子模等諸國、部聯軍十萬於此會戰，戰爭的結果出人意料，雙方對峙一個多月、零星發生了些戰事之後，竟然達成了和議。

李乾順改宗大食教，迎娶塞爾柱公主為皇后，塞爾柱以李乾順為東方國主，統治包括華夏在內的諸多地方——這群無恥的閃族一神教傳承就是如此，在原主人還在的情形下，就敢將本屬別人的土地據為己有，堂而皇之地行僭越之事。

得到李乾順投靠，塞爾柱帝國蘇丹桑賈爾以此為契機，試圖恢復其父馬利沙克時的疆域，便隔絕東西方商道。

周銓知道的是李乾順投靠了西域的某個勢力，卻不曾想他投靠的竟然是塞爾柱，更未想到，這廝竟然改宗大食教，意圖將這教派引入華夏。是可忍孰不可忍，周銓眉頭當時就擰了起來。

蒲麻勿幸災樂禍地看著他露出這種神情，他此次來稟報訊息，可沒安什麼好心。在塞爾柱帝國復興的威脅之下，大食法蒂瑪王朝（綠衣大食）倍感壓力，雖然同信大食教，可是一方是什葉派一方是遜尼派，雙方碰到一起先要把對方的狗腦子都打出來，因此法蒂瑪王朝之主哈里發阿米爾?阿赫卡米拉便想要尋找幫手。

放眼世界，在他西面、北面，歐洲那群野蠻的封建主正在玩啥子十字軍東征，南面的黑人連正經王國都沒有，能夠幫助他們的，似乎只有傳說中的華夏了。

而蒲麻勿在去非洲搜尋鬼奴時，少不得與當地商人打交道，吹噓自己在東方受到了何種禮遇。這等情形下，法蒂瑪王朝便委託他將一封書信送與東方之主。

蒲麻勿也有自己的主意，他在大宋呆過不短的時間，當然知道，大宋皇帝對那麼遙遠的事情未必有興趣，真正對那兒感興趣的是東海之主周銓。從一個商人的角度思考問題，還有什麼比隔絕了商路更讓商人厭惡的事情呢，所以蒲麻勿重點提起塞爾柱人隔絕東西方貿易之事，然後義憤填膺地道：“老爺，原本我們大宋的貨物，送到西方去廣受歡迎，可這些突厥野蠻人隔絕商道，會給我們帶來多大的損失！”

他們說話之時，已經有人呈上了地圖，趙構看著那花花綠綠的地圖，第一次發現，原來他認為極大極遼闊的大宋，在地圖上竟然只有這麼一點兒。

他此前看過不少自然叢書，對地理很感興趣，但那時只是對大宋內部的地理感興趣，如今看到地圖上標明的一個個國家，一個個地名，只覺得眼前有些恍惚。

周銓想的……竟然是這麼廣闊的世界？

倒是岳飛，雙眸炯炯，在地圖上逡巡，他已經被周銓影響，認定華夏百姓要想更好的生活，就必須有更廣闊的疆域，這地圖之上的地方，落在那些只知拜神的蠢物手中純是浪費，唯有在勤奮自強的華夏百姓手中，才能夠物盡其用。

“好大的世界！”趙構感慨道。

“好大的世界！”岳飛同樣感慨。

話相同，意卻不相同。(未完待續。)