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的貴族們對丁陽的神奇還是敬畏有加的，可是和尚們發動宣傳攻勢後，在很多人心中丁陽的形象也被因此而定位在修羅惡魔的上面固定下來。

梁太后本來就是後宮垂簾聽政，偏偏她還是漢人出身，而西夏的主體民族是党項族。

於是她的權威時刻都會遭到國內党項貴族的挑戰，總不如旁人來的穩固。

因此當和尚們掀起大規模宣傳後，梁太后也不得不表明態度，和丁陽隔絕往來。

“原來如此……呵呵，這還真是有意思！”丁陽聽蕭達解釋完因由後，捏著下巴笑了。

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第0375章：興慶府

正經說起丁陽在上京針對以天雄寺為首的和尚們，倒不是針對整個佛門的影響力。僅僅只是為了蕭觀音出口氣，順便把耶律洪基的死因栽贓出去。

可落到別人的心中就明顯不是這麼回事了！

出身道門的八妙真人針對和尚們掀起腥風血雨，毫疑問就是打著宗教戰爭的主意。

誰若是敢說丁陽沒有那個意思，不單和尚們會啐你一臉口水，就連道士們都會打個哈哈笑著把這個話題糊弄過去。

事情到了這個地步誰還看不出來啊？明擺著八妙真人下手這麼狠，就是想要乾脆利落的將佛門影響力從大草原上一掃而空的手筆呀！

因此上京事件早已經開始持續向周圍發酵，並且在很多有心人的心中留下了記號。

佛門和道門之間的相互打壓，又不是從來都沒發生過。很多時候看似平和，實際上誰不知道彼此之間因為信仰的糾紛會發生無數爭執。

南北朝期間，佛門和道門之間的爭鋒相對太多了。而且其中血淋淋的東西很多，許多規則限制慢慢就轉變為人身打擊。

到了李唐時候雖然許了道教為國教，畢竟李家特意去追認了個祖宗李耳，自認是道家的不二傳人。可佛教並未因此氣餒，反而越挫越勇。

經五代十國的亂世，佛門的教義更加適合這種充滿殺戮的時代。

無數的殺戮就在身邊爆發出來，各種杯具幾乎每天都在發生。於是百姓們當然希望，未來可以生活在一個祥福快樂的世界裡就好了。

修來生的佛門，恰好符合這個條件。既然尋常百姓無力改變當下的時局，也就只好幻想來生的幸福了。

等到大宋基本上掃平了周邊割據力量而恢復和平，已經到了佛門大興的時代。

尤其佛門的影響力從中原到海外，可以說是無處不在。與此相比，道門的影響力就弱了許多。就教義而言，道門更追求個人的修為。

沒有一個類似佛門的天堂或者淨土，又沒有往生世界之類的希望，道門作為宗教而言本身就是幹不過佛門的。

畢竟每一個傳承信徒眾多的宗教，都有對美好世界，譬如天堂的描述，還有對懲罰世界，又譬如地獄的描述，然後讓大家修來生或者修未來。

反正都是給出一些看不見又摸不著的好處，引誘著信徒們去向往。

可是道教給出的仙境，卻需要花費莫大毅力和心血去修行，一旦失敗就是真失敗了。

相比佛門吃齋唸經這種隨便人都可以做的事情，道門對修行的要求可就高多了。又是調息又是煉丹的，複雜的厲害。

道門幹不過佛門，也是正常的事情。畢竟宗教這種事情，當然是越能忽悠越好，還要求程式簡單，不能過分複雜了。

如今道門雖然還談不上衰微，但是相比佛門的發展壯大卻不可同日而語了。

因此從七星道長現身以來就出現了一股風潮，中原各地乃至周邊列國都對道門又開始了新一輪的重視。

可佛門也是不甘落後，想方設法的在擴大自身影響力，抵消道門的擴張。

兩者之間所發生的各種衝突，早就已經不絕於耳。

也就丁陽始終不太關心，因此還不甚瞭解。實際上雙方之間的爭鬥，很多地方已經發生了死傷。

和尚們本就對道門異常的警惕起來，等聽到丁陽在上京的所作所為後，頓時一片譁然。

既然這次丁陽的來訪，並不是走大遼的官方渠道，甚至也沒有走大宋的官方渠道，那麼和尚們當然要想辦法將他拒之門外。

道門最擅長的事情，就是拿出有傳奇意味的偶像來標榜本身的成就和未來發展。

相比佛門的諸多佛祖永恆不變，道門的偶像卻始終都在與時俱進，不斷更新換代當中。

只要某位人物成了仙，馬上