第60部分(第1/4 頁)

原來瓦子裡面並不是所有的勾欄都在演戲，甚至瓦子裡面也並非只有勾欄。

別的也就罷了，對丁陽而言最過於吸引他的則是百戲。

所謂的百戲並不是一個品種，而是混合了雜技和魔術的綜合性藝術門類。

可能千年後丁陽隨便就能在電視裡或者網路上看見各種雜技和魔術，其中也不乏令人拍案叫絕的好節目。

但丁陽卻從來都沒有近距離親眼看過別人表演雜技，尤其是國內傳統雜技。

扛鼎走索，吞刀吐火，沒有任何的輔助道具和防護措施保證安全，全都實打實的來。

至於其他上竿、打筋斗、踏高蹺、弄槍、舞劍、打硬底、耍碗、滾鬥、弄花錢、踩築球、塌縮、踢缸、鑽圈和馴獸，更是精彩紛呈。

反正丁陽完全沒想到宋代的雜技水準居然會高超到如此境地，譬如他親眼看見有藝人舉著2丈多高的竹竿，上面盤旋著十幾個女孩子表演。

據說前朝仁宗時候出了上竿事故，當場死傷了不少人，皇帝特別下令限制了竹竿長度。

否則7、八丈長度的竹竿，也是有藝人上去表演。

話說這才是為了藝（賺）術（錢）不要命呢！

還看到了踏索，說起來也簡單。無非是一根細細的繩子上面，有女孩子走來走去，甚至還蹦蹦跳跳。

丁陽看過一次之後，再也不敢看了。

實在太過讓人心驚膽戰了。

也沒有個防護措施，只要掉下來就至少是重傷殘廢，再倒黴點應該就當場掛了。

除此之外，讓丁陽感覺危險的還有衝狹技。

和踏索一樣都是漢代就已經出現，逐漸發展起來的雜技。

讓丁陽來說更接近魔術的概念，就是藝人從狹小的空間中衝出去。當然狹小的空間裡面，肯定是插滿了各種刀劍利器，鋒銳到閃閃發光。

真正讓丁陽感覺不看不知道，世界真奇妙的百戲是馴獸。

其實馴象、馴馬、訓狗、訓狗熊和訓鸚鵡的也沒有多少稀奇可言，丁陽早就在電視和網上見多了。可除此以外，還有很多丁陽完全沒見過的。

譬如訓喜鵲、訓鵪鶉和訓烏鴉，藝人居然可以指揮喜鵲帶上面具翩翩起舞，還能讓鵪鶉間彼此爭鬥，或者命令烏鴉按照藝人指令嘴銜圍棋下在指定的位置上。

就算是千年之後，丁陽都很少見到這樣的奇葩場面，如何不被看呆了去。

何況除過這些飛禽之外，竟然還有訓魚的藝人。

丁陽親眼看見一個藝人站在一個裝滿了水的大木桶前，裡面養著鯽魚、甲魚和鯉魚之類的水族。竟然能夠隨聲呼喚某隻魚鱉的名字，然後對方浮出水面。藝人還會扔出去小面具，給魚鱉們戴上。最後在魚鱉們搖頭擺尾，或者翻騰跳躍中結束整個表演。

如此層次的表演，不是親眼見到丁陽絕對不肯相信。

更別說還有使喚蜜蜂和蝴蝶，乃至於控制螞蟻的絕活兒。

這些昆蟲類的小玩意兒，丁陽真想不到藝人們是如何讓它們接受指揮來著。

原來這才是千年之前宋代的原始面貌，這裡面許許多多的技藝後來為什麼都失傳了呢？

假如昨天在桑家瓦子裡面對宋代的夠懶娛樂生活還頗為小看，那麼今天丁陽已經收起了俯視的心態。瓦子裡面的娛樂專案，還真很有些獨到之處。

不過丁陽並沒有因為震驚就喪失了警惕性，時時刻刻都注意著周邊的環境變化。

就算是在考察市場，也會經常性的突然來一次反跟蹤偵查。

有幾次也的確發現了可疑人物尾隨，只是不能太確定。

但僅僅如此，丁陽也不敢放鬆。

只要看日頭過了時間，丁陽就選擇返回盧家老店休息。而且返回途中，儘量不走相同的道路，還專門找人多的街道趕路。

不光這種地方會影響到可能存在的報復對像動手，還能借助人群氾濫而掩飾本身行跡，

最初他提出來要求的時候，劉二臉上的神色真心複雜至極。

好半天，少年才用滿心讚歎的語氣來反覆誇獎丁陽這種策略，並極為崇拜的看著他。

丁陽對少年這種狀態已經習慣了，也覺得自家很了不起。

擁有一千年的資訊積累優勢，的確在本時代顯得出類拔萃。

隨後的幾天時間裡，丁陽就按照這個標準繼續讓劉二領著他走遍東京城的瓦子。

他又見到了更多瓦子裡面的娛樂節目，譬如傀