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就被大多數人所認可。

當然；這些觀眾全都是男性。

相比男性群體的統一觀點和態度；女性觀眾裡的分類則複雜多了。

有人罵她是狐狸精；理由是那對眼睛一看就不是什麼好貨色；有人羨慕她的眼神；做夢也想擁有一次；還有人坦陳自己也被她所吸引；那對桃花眼根本是男女通殺。

不管怎麼說都好；反正女主角安娘子的雙眸足夠傾國傾城；沒有人會反對。

而第二女主角的真實身份也沒有人知道；只聽劇中人稱呼她為“紅玉”來著。

她本身也是個嬌小可人的美人不說；只要她開口說話；就很少有男人不被那嬌媚至極的嗓音所吸引住的。

有人說她的嗓音比國民們所公認的某位寶島美女更加魅惑；但卻少了幾分做作；完全是純天然形成的特色。

那種特別的嬌軟魅惑嗓音；只要說話就肯定會讓人口舌發於、嗓子冒煙。

而她們兩人的行事風格也極為鮮明；安娘子大氣爽朗；紅玉姑娘則柔媚內斂。雖說兩人都是一口的東京官話；卻讓不少人格外的喜歡。

順帶著；這段時間隨著影片的走紅；洛封方言開始隨之流行了起來。

實在是影片當中無論男女；都基本是以滿嘴的洛封方言為主。即便明明是外地人；發音不那麼標準；也絕對是儘量的向著東京官話靠攏。

一時間中原方言的口音大獲流行；無論天南海北的人；都能學著說幾句近似豫劇的官話。

三個女主角里最小的少女蘿莉在影片裡都是被叫做“小妹”或者“四娘”的；由於國內的名人中已經有了一位被公認的“四娘”存在；於是大家都跟著稱呼她為小妹。

她是三個人中最為羞澀；膽量最小的人。

可是惟其如此；卻越發顯得可愛；讓人禁不住就心生憐惜之意。

國內飽受東洋動漫所影響的人群很大；對於蘿莉情有獨鍾的人也不少。因此；小妹也收穫了大量的粉絲；都誇她無論表情還是說話全部萌萌噠。

而這種連主角名字都不知道的影片；也算是古往今來第一部了。

偏偏還這麼受歡迎；簡直讓無數業內人士為之目瞪口呆；這也太奇葩啦

可就這種風格還偏偏受到了諸多歷史學家的肯定；認為這表現出來了影片製作者的專業和求真態度。真實的歷史當中；女性閨名從宋代起就越來越保密；非親近之人不可能知曉。

而影片中三位女主角；都是在公開場合吃飯遊歷；自然不會當真公開呼喚閨名。

從稱呼當中；已經有專家分析出來了三個女主角的身份階層。

譬如安娘子孃家姓安；小妹有時會叫她“嫂嫂”的；於是判斷她應該已經嫁了人。而紅玉的名字被公開呼喊；卻沒有得到什麼避諱；則必然是因為她的身份不屬於良人階層。

小妹的“四娘”來歷更是得到了專家們的一致肯定；未出閣的宋代女子；統稱都是按照家中排行來執行。

僅僅只是稱呼的細節；都能找出這麼多的講究和內涵；可想而知這些發現又讓影片更加火爆了一把。

還有很多的專家學者們公開宣稱；現在的很多古裝劇全都只是掛著古裝的名頭；實際上所充斥的內容本質；都只是些掛羊頭賣狗肉的東西。

不論朝代變化而一律按照明清習慣來稱呼說話已經算是很有良心了；更多甚至是古裝劇裡夾雜著不倫不類的現代稱謂；連網路語言都隨口而出。

美其名曰是惡搞；殊不知這種東西越是胡鬧下去；越是會影響到更多普通人的認知。

畢竟誰也不能保證受到影響每個觀眾都會專門去看歷史資料；以知其然而付之一笑的態度去面對；絕大多數的普通人肯定沒時間去特別研究歷史；而直接當真。

隨著時間的推移；這種惡果才會逐漸顯示出來它強大的破壞性。

歷史不是不能被調侃；也不是不能被惡搞；但那都必須要有個前提；知道真相

當太多的惡搞被混淆在惡搞或者調侃當中後透過傳媒資訊渠道釋出出去；又有多少人還會從中知道真相？

他們記住的只能是被“娛樂”過的歷史；當不得真。

就像當年《鹿鼎記》釋出後流行一時；竟然真有學生信以為真；在歷史試卷上作答：“……當年韋小寶簽訂《尼布楚條約》後……”

這讓人感到好笑；但深思之後卻恐極。

一個偉大的民族之所以偉大；是因為她尊重歷史；也有屬於自身的歷史沉