第128部分(第1/4 頁)

身上披著件十分寬鬆的白色袍子，就像是戲文裡面的人物。胸前則垂著雪白的長長鬍須，看上去飄然不羈，很有幾分世外高人的風範。

甭管他的醫術如何，光就是這套行頭和本身氣度，已經彰顯出不同凡響的大師風采。

等到開口說話，更是讓眾人吃了一驚：“諸君表為體健而內裡實傷，壯年時或未察覺，待到年齒漸長，則諸般病痛紛至沓來，欲醫亦不可得也。”

馬六等人的學問都不怎麼樣，對文言文的說話方式更是不適應，根本沒聽懂。

只有丁陽若有所思，道：“既有此言，元化必有良方，可解諸人隱患！”

華佗是亳州人，字元化。因此丁陽稱字，向他求教辦法。既然他說馬六等人的身體內有隱患，那就肯定不是信口隨便說說的。

其實想想也知道，馬六等人都是部隊上出來的。經受的訓練，全都是部隊套路。

軍隊裡面研究的全都是直來直去的殺人術，只求一味的壯大自身，完全不顧及後果。

很多時候，就和泰拳的訓練方法有異曲同工之妙。注重實戰，而不管養生。因此就算短時間內提高了戰鬥力，也是透支身體作為代價。

就像華佗剛才說過的，看著外表好像很健康強壯，實際上傷了根本。年輕時候沒感覺，等到老了就會發現各種腰痠背痛腿抽筋。

因為傷到了身體的根本底氣，再想補充調整過來就已經晚了。

隨著丁陽給眾人解釋了一下彼此的對話，果然馬六等人也都頓時提起了心思，直愣愣的看著華佗，等待他給出解決辦法。

華佗倒也沒有猶豫，輕撫長鬚道：“人體欲得勞動，但不當使極耳。動搖，則俗氣得消，血脈流通，病不得生，戶樞不朽也。諸君體內之傷經年日久，已非旬月內可以見功。須得終日習練不可偏廢，方可逐年緩解一二。”

儘管是面對面說話，華佗嘴裡也都全部是漢字，發音也非常的標準——神化三國殺的武將配音全部以通用普通話為主。

每個字的意思都不算什麼難以理解，可連在一起卻讓馬六等人怎麼也聽不明白。

不得已，還需要轉過頭去滿是期待的看著丁陽，等他再翻譯一次。

也幸好丁陽這段時間在宋代生活了大半年，早就習慣了類似的腔調和用詞。當然關鍵還是仗著古文功底不錯，這才完全能更加遊刃有餘。

其實聽到“終日習練”的話，丁陽已經猜到了華佗的意思。

果然接下來還不等他為馬六諸人翻譯，就聽華佗繼續又道：“……一曰虎戲，二曰鹿戲，三曰熊戲，四曰猿戲，五曰鳥戲，合而為一，是為五禽之戲也。每日習練，終年不輟，長此以往，當有奇效！”

聞言後丁陽大喜過望，若是能得到華佗自創的五禽戲養生之術，那可真就太好了。

據說這五禽戲的動作是華佗根據虎的撲動前肢、鹿的伸轉頭頸、熊的伏倒站起、猿的腳尖縱跳、鳥的展翅飛翔等等的仿生學原理，多獨創出來的一門鍛鍊技巧。

長期習練，可以調節身體內外五臟和四肢的迴圈。非但可以強身健體，還能延年益壽。

只可惜這套正宗的五禽戲因為戰亂和災禍，已然基本失傳了。即便有後人號稱復原了華佗五禽戲的本來面目，也更多都是誇張。

今次若是能得到華佗親自指導，肯定是真傳無疑了。

於是丁陽便將華佗的意思給馬六等人翻譯了過去，把幾個人聽得目瞪口呆。

可他們並不知道華佗的真實底細，因此也就完全體會不到丁陽的狂喜。

察覺到馬六等人的情緒，丁陽也不好明說，只能託詞這位華大夫是華佗的嫡系玄孫，繼承了很多華佗的真傳。只不過不願意揚名，這才始終低調行事，沒多少人知道真相。

這一次果然讓馬六等人吃了一驚，不過還是將信將疑。當然不是懷疑丁陽在騙人，而是擔心公司會不會被眼前的老頭給騙了。

畢竟華佗這麼大的名聲，誰敢說自己沒聽說過？但聽說過很多華佗的傳聞，卻都沒有說華佗還有子孫繼承了他的醫術和血脈。唯物主義教導多年，不大相信這些。

可看見丁陽這麼驚喜，也不好明說懷疑，只能勉力應付了事。

換做別人，就算不相信也不會掛在臉上表現出來。可他們幾個人都是直腸子，否則也不會退伍後屢屢在地方上碰壁，於是直接就在臉上帶了出來。

丁陽看見後也不好明說什麼，只能苦笑暗歎：真是空入寶山而不自知呀！