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和，前後相隨。恆也。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”

接著元始講自己對道的理解，主要是認為性情是天生的，也就是根性先天優越；然後通天認為眾生平等，都是可以教育的。

張天聽著他們三個講自己的道，也把自己從殺戮道經上的領悟講了出來。

其實這時候四人的修為相差不大，只有老子在天仙后期的水平，其他三人都是天仙中期。天仙，只是剛模糊的感知道，也說不上誰的道如何，也沒法判斷道的正確與否，只是四人道的交流，畢竟每個人都有自己對道的獨特的理解，每個人要走的道也是不一樣的，每個人又每個人的緣法。

四人又分別把自己對道一些不解說出來，期待可以解決。

時間在四人的交談，解答和討論中慢慢渡過。

修行之人，有無窮壽命，對時間真的是很奢侈。隨便一個閉關就是幾十年，或者普通人的一世，時光如流水，時光冉展，或只爭朝夕，或揮霍浪費。

雖說洪荒靈氣充沛，但四季的變化，規則如此，植物的天性繁榮，衰敗。春夏秋冬，四季輪換，但那洞府中的時而高昂的笑聲卻是始終如一，那洞府石門的顏色卻顯不出時間的痕跡。

在這裡說下境界的大概分層，仙以下分為引氣入體，煉氣化神，煉神返虛，具體有什麼特徵就不說了，本書主要說的是仙人的事。然後仙以上分為天仙，玄仙，金仙，大羅金仙，準聖，聖人，鴻鈞（天道），大道天尊。

天仙：能夠模糊的感知道

玄仙：清晰的感知道

金仙：對道有了部分的瞭解

大羅金仙：對道的瞭解全面

準聖：對道有了自己獨特的見解

聖人：掌握了自己的道

天道就鴻鈞一人，大道天尊在天道之上。

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，需要兄弟們！

第四章　得寶葫蘆

天地初開，洪荒靈氣濃厚。

尤其是不周山處，不周山乃盤古脊樑骨所化，頂天立地，靈氣比其他地方要濃厚許多，幸而現在距離天地初開的時間還很短，生靈很很少。

雖然數量少，但個個都是了不得之輩，先天優越，比之後天要優越上萬倍。

後來人吸收的都是後天靈氣，雜質許多，要經過吸收，壓縮，淨化之後才能吸收，而現在洪荒中的生靈都是吸收的先天靈氣，沒有一絲雜質，都是直接吸收了就能儲存在體內。

不過由於現在還沒有鴻鈞三次講道，所有人都缺少修行的法門，只是依據自己的本能吸收和儲存靈氣，效率慢的嚇人。

但洪荒還有個優勢，就是不缺時間。

可以說這段時間才是洪荒歷史上最和平的時期，誰都見不到誰，寶貝也都還沒出世，靈藥更是遍地都是，根本沒有爭鬥的可能。

再說不周山，靈氣濃郁，而且寶貝，仙草，靈根不少。

其中，在一處隱蔽的洞口裡面，有個池塘，池塘裡面的液體都是純淨先天靈氣組成，這再後世，一個資質再差的人進裡面泡一下，出來就是頂級的資質，先天液體靈水啊，前提是他能夠不死。

在這水的中央生長著一根葫蘆藤，上面總共結了七個葫蘆，其中有四個葫蘆看模樣是要馬上成熟了。

七個葫蘆顏色一次按照赤橙黃綠青藍紫的順序排列，跟平常葫蘆大小沒有兩樣，不過這七個葫蘆身上的光芒一閃一閃的，似乎是其生長的週期。

忽然，前四個葫蘆身上的光芒開始明亮起來，並且亮度以很快的速度增加著。

洞穴上方的石壁就像是黑暗遇到陽光一樣，由開始的變薄，到最終消失。

洞穴外面上方開始出現七彩色的雲彩，下方池塘中的先天靈水也開始明顯的下降，似乎是葫蘆的成熟要吸收先天靈水才行。

終於一大團七彩的雲霞聚集在葫蘆藤上方，緩緩的被吸入到了四個成熟的葫蘆中。

老子，元始，張天和通天四人正在興高采烈的論