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軍務討論完畢，安毅讓大家先別走，商量一下怎麼安排這六百餘名鐵了心跟隨而來的年輕學生？

大家說了半天，仍然無法統一意見，鬍子最後建議道：

“既然這樣，乾脆先留下，請示上峰讓他們給出處理意見再說，如果實在推不掉，就按照教導隊的訓練大綱展開三個月的新兵訓練，由即將完成培訓的教導一連弟兄擔任新兵連的連排長，除訓練強度區別對待之外，男女平等，一視同仁，熬得住的就讓他留下，熬不住的自然會自己離開。

大家想了想覺得也對，安毅一直傾聽沒有發表意見，看到鬍子的意見獲得透過也點頭同意，命令通訊參謀詹煥琪少校立刻電呈位於上海閘口的二師師部，打算等師部命令下來再行處理，到時是送走還是收留，一切均按上峰的意見辦理。

令安毅和弟兄們驚訝的是，沒等他們走出團部大門口，詹煥琪已經大步趕上，遞上軍部政治部直接下達的命令：

同意你部接收進步青年，可單獨成立女兵連，編制列入團屬教導隊，望加強訓練及政治教育，使之成為我軍第一支優秀女兵連隊。

鬍子聽完詹煥琪的彙報，有點兒懵了：“'奶''奶'的，政治部那幫吊人還真敢幹啊？”

安毅笑道：“武漢的黃埔分校早就開始招收女學員了，我們第一軍屬於南昌總部的直屬部隊，自然不願被武漢甩到後面搶去民主進步的風頭，也想透過成立北伐軍的第一個女兵連來給自己臉上爭光，可他們哪裡能體會到其中的麻煩？

要是留下十個八個的專業人才，充實到醫療隊或者擔任教導隊文化教員也行，但是一下子留下太多可就麻煩了，因為咱們如今的任務很艱鉅，又處在整條戰線的最前沿，虎頭的觀察所距離敵人的前沿陣地不到兩公里，危險啊！”

“我看啊，也不見得都是壞事，這幫嬌滴滴的女學生進入咱們獨立團後，只需吆喝幾句，幾千條光棍還不得為保護她們拼命啊？”楊斌樂不可支地說道。

眾弟兄忍俊不禁也都大笑起來，見事情已經決定了也不再羅嗦，都一起興致勃勃地跟隨安毅去接見學生看美人兒了。

第二三四章 動盪中的堅持

第二三四章動'蕩'中的堅持

建於東晉年間的金山寺在中國佛教界有著極為特殊的地位，這座歷史悠久、聞名遐邇的古寺在中國歷史上出過許多大德高僧，得到歷代皇帝的垂青，擁有成千上萬的信徒，在中國宗教歷史上深具影響力。

據說蘇東坡“明月幾時有？把酒問青天”的千古絕句，也是在與當年的寺中高僧佛印大師喝醉後在這兒吼出來的，蘇學士與方丈打賭輸掉的白玉帶至今留存金山寺中，如今這根玉帶和康熙皇帝的墨寶“江天禪寺”一起被譽為鎮寺三寶之一。六年前圓寂的寺中方丈宗仰大師本就是中山先生的好友，號稱擁兵三十萬的山西王閻錫山尊之為良師益友，與目前國民黨元老吳稚暉、蔡元培等人都是知交，就連蔣總司令也曾來寺中恭敬進香，其他前來詢問前世今生仕途宦海的軍閥頭子、政界顯要和工商巨臂多如牛'毛'，不勝列舉，金山寺在當今世人心目中的地位由此可知。

正因為如此，安毅這個小小的少將團長的到來根本就沒有引起寺院的重視，現任住持霜亭大師沒有'露'面，寺監和尚聽說是個穿著革命軍服裝的年輕軍官領著幾位隨從前來拜訪，想了想就沒在意，在他看來，連剛剛離開的國民革命軍三師師長顧祝同將軍都沒獲得住持的接見，來到這兒上香都得恭恭敬敬的跪拜，留下一百元功德香資隨即規規矩矩離去，何況是一個年輕的軍官？因此寺監和尚連個知客僧都沒派出去應酬，只是隨意叫個小沙彌出去打發走即可。

小沙彌倒也機靈，見到彬彬有禮、英姿勃發的安毅立刻雙手合十，非常禮貌地低聲致歉：“住持大師坐關清修，寺中長老或是雲遊或是正當早課，無法接渡尚請施主見諒。”

在山門外等了半個小時的安毅非常不爽，由於他的宗教知識實在有限，加上本人從無信仰，顧祝同離開前也沒對他說過金山寺有何不凡之處，因此他根本就不懂金山寺的顯赫地位以及在宗教界的重要影響力。

安毅倒是看到眉目清秀的小和尚眼中的敷衍與輕視，哈哈一笑，轉過身去面對身後的弟兄說道：

“這金山寺不就是出了個臭名昭著的法海和尚嗎？雖說有些道行，最後還不是被白娘子一家老小打得滿頭是包？至今仍然躲在螃蟹殼裡出不來，