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正和平為罪疾；以通行直遂為顛蹶，以逆施反斗為安佚。譖下謾上，（謾，莫官切。《漢史》：面謾。注，謾，欺也。）恆其心術，妒人之能，幸人之失。利昏伺睡，旁睨竊出，走讒於帝，遽入自屈。冪然無聲，（冪，音覓。）其意乃畢。求味己口，胡人之恤！彼修蛕恙心，（蛕，胡枚切。蚘蛔並同音回，腹中長蟲也。他本，“蛕”作“蛸”。）短蟯穴胃，（蟯，如消、去消二切，亦腹中之蟲也。）外搜疥癘，（疥，瘙癢也。癘，疫氣也。）下索瘻痔，（瘻，瘡也。痔，後病。瘻，力鬥切。痔，直裡切。）侵人肌膚，為己得味。世皆禍之，則惟汝類。良醫刮殺，聚毒攻餌。旋死無餘，乃行正氣。汝雖巧能，未必為利。帝之聰明，宜好正直，寧懸嘉饗，答汝讒慝？叱付九關，貽虎豹食。（《楚詞》：宋玉《招魂》：虎豹九關，啄害下人。言天門九重，使神虎豹執其關閉。）下民舞蹈，荷帝之力。是則宜然，何利之得！速收汝之生，速滅汝之精。蓐收震怒。（蓐收，天之刑神。《禮記》：孟秋之月，其神蓐收。）將敕雷霆，擊汝酆都，（酆，音豐。）糜爛縱橫。俟帝之命，乃施於刑。群邪殄夷，大道顯明，害氣永革，厚人之生，豈不聖且神歟！

祝曰：（祝，七救切。）屍蟲逐，禍無所伏，下民百祿。惟帝之功，以受景福。屍蟲誅，禍無所廬，下民其蘇。惟帝之德，萬福來符。臣拜稽首，敢告於玄都。

○斬曲幾文（其文蓋指當時以諂曲獲用者。又謂上之人不明，棄直而用曲，則不才者進。其旨微矣。皆貶謫後作，與前篇相先後雲。）

后皇植物，（《楚詞·九章》：后皇嘉樹，橘徠服兮。注：后土、皇天也。）所貴乎直。聖主取焉，（“主”，一作“王”。）以建家國。亙為棟楹，齊為閫閾。外隅平端，中室謹飭。（“飭”，一作“飾”。）度焉以幾，（《周禮》：室中度以幾。幾，三尺。度，待洛切。）維量之則。君子憑之，以輔其德。末代淫巧，不師古式。斷茲揉木，（揉，屈伸木也。）以限肘腋。欹形詭狀，曲程詐力。制類奇邪，用絕繩墨。勾身陋狹，危足僻側。支不得舒，脅不遑息。餘胡斯蓄，以亂人極！

追咎厥始，惟物之殘。稟氣失中，遭生不完。托地磽垤。（何休曰：磽埆不生五穀曰不毛。垤，蟻冢也。上苦交切，下徒結切。）反時燠寒。鬱悶結澀，（“悶”，一作“閉”。）癃蹇艱難。（癃，音隆。“蹇”，一作“塞”。）不可以遂，遂虧其端。離奇詰屈，（離奇，力爾、於綺二切，一讀各如本字，鄒陽上書雲：蟠木根柢，輪囷離奇，而為萬乘器者，以左右先為之容也。）縮恧巑岏。（巑，音攢。岏，五官切。銳上也，高也。）含蠍孕蠹，（蠍，胡葛切，木中蠹蟲也。）外邪中乾。（音幹。）或因先容，以售其蟠。（解見上。售，賣也。）病夫甘焉，制器以安。彼風毒敗形，陰沴遷魄。（沴，閭計切，相傷謂之沴。）禍氣侵骨，淫神化脈。體仄筋倦，榮乖衛逆。乃喜茲物，以為己適。器之不祥，莫是為敵。烏可暱近，以招禍癖。

且人道甚惡，惟曲為先。在心為賊，在口為愆。在肩為僂，在膝為攣。戚施踦跂，（《詩》：得此戚施。注云：戚施，不能仰者。踦，曲也。跂，有跂踵國，其人行，腳跟不著地。踦，舉綺切。跂，丘弭切。）匐匐拘拳。古皆斥遠，莫致於前。問誰其類，惡木盜泉。（《選》陸士衡《猛虎行》：渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。《管子》雲：士懷耿介之心，不蔭惡木之枝。惡木尚猶恥之，況與惡人同處。《屍子》雲：孔子至於盜泉，渴矣而不飲，惡其名也。）朝歌回車，（漢鄒陽書雲：里名勝母，曾子不入。邑號朝歌，墨子回車。晉灼雲：紂作朝歌之音。朝歌者，不時也。）簡牘載焉。（“載”，一作“稱”。）昭王市骨，樂毅歸燕。（燕昭王厚幣以招賢者。郭隗曰：古之人君，有使涓人求千里馬者，馬已死，買其首而返。君王大怒。涓人曰：“死馬且買，況生者乎？”不期年，千里馬至者三焉。今王致士，先從隗始，況賢於隗者哉！昭王為隗築宮而師之。於是士爭趨燕。樂毅自魏往，以為亞卿。）今我斬此，以希古賢。諂諛宜惕，正直宜宣。道焉是達，法焉是專。諮爾君子，曷不乾乾！（《易》：君子終日乾乾。）既和且平，獲佑於天。去惡在微，慎保其傳。

○宥蝮蛇文（並序晁無咎取《罵屍蟲》、《憎王孫》並此《宥蝮蛇文》，以附《變騷》，系之曰：《離騷》以虯龍鸞鳳託君子，以惡禽臭物指讒佞。王孫屍蟲蝮蛇，小人讒佞之類也，其憎之也，罵之也，投畀有北之意也；其宥之也，以遠小人不惡而嚴之意也。蓋《離騷》備此義，而宗元放之焉。蝮，音覆。）