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堅執銳,平暴亂,立諸侯,皆太公教誨也。今尊太公曰太上皇。)文王遂無憂之志。(《禮記》:無憂者其惟文王乎?以王季為父,以武王為子。)正名紀曆,(“名”,一作“明”。)表執行於萬方;宥過輕刑,流汪濊於四海。(濊,音穢。)歡呼挼福�阱秦��3寄車惹追釷ペ櫻�齔寫蠡��輝局�粒�鍛蠔闈欏N奕蔚肝櫳狼熘�痢�
○禮部太上皇誥宜令皇帝即位賀表(順宗立皇太子為皇帝,自稱曰太上皇。皇帝即憲宗也。公在禮部作此表。)
臣某等言:伏奉今日(《順宗本紀》:永貞元年八月庚子。)太上皇制命,陛下即皇帝位。光奉寶圖,丕承鴻業,溥天率土,慶躍難勝。臣某等誠喜誠挘�偈錐偈住�
臣聞皇建其極,存諸大訓,帝出於《震》,著在《易經》。繼明以照於四方,(《易》:大人以繼明照於四方。)重熙以臨於萬國。動植品彙,永賴昭蘇,山川鬼神,鹹用欣戴。臣某等獲備班列,親仰聖明,踴躍之誠,倍萬恆品。無任捲鞠睬熘�痢�
○禮部賀立皇太子表(公為禮部郎官時作。)
臣某等言:伏奉今月二十四日製,廣陵郡王宜冊為皇太子,改名某。(順宗貞元二十一年三月二十四日,立子廣陵王淳為太子,改名純,即憲宗也。)仍令所司擇日備禮冊命者,天序有奉,皇圖載寧,臣某等誠慶誠賀,頓首頓首。
臣聞《尚書》載“以貞”之文,(《書》:一人元良,萬邦以貞。)漢史傳早建之義,(漢文帝元年,有司請早建太子。)不唯立愛,(《書》:立愛惟親。)其在繼明。(“其”,一作“期”。注見前。)陛下奉率前規,敷揚盛典,顧茲守器之重,(《易》:守器者莫若長子。)爰正承華之位。(承華,太子宮名。)尊義方之教,(《左傳》:愛子,教之以義方。“尊”,一作“遵”。)載錫嘉名;(《離騷》:皇覽揆予於初度兮,肇錫餘以嘉名。此謂改名為純也。)崇建樹之禮,式光典命。以長而立,(《左傳》:立嫡以長不以賢。)自符於慎擇;必子之選,遂合於至公。邦本不搖,王業彌固。此皆宗社垂祉,啟佑皇心,乾坤合謀,保安聖運,足以播休氣於四海,洽大和於萬靈,食毛含齒,所同歡慶。臣等奉承製命,蹈舞周行,踴躍之誠,倍百恆品。無任慶捀性彌�痢=鞣畋沓潞匾暈擰�
○禮部賀皇太子冊禮畢德音表(公為禮部郎官時作。)
臣某等言:伏奉今日製,皇太子冊禮雲畢,思與萬方,同其惠澤者。(貞元二十一年四月戊申,詔曰:冊禮雲畢,感慶交懷,思與萬方同其惠澤。赦京城繫囚,大辟降從流,流已下減一等。)盛典斯舉,鴻恩遂行,凡在率土,不勝捲盡3寄車瘸舷渤蝦兀�偈錐偈住�
伏惟皇帝陛下克奉神休,以正邦統。建天下之本,宗廟以安;致萬國之貞,兆人攸賴。典冊既備,慶澤載流。既廣愛而推恩,亦好生而佈德。緩刑而囹圄知感,進勳而嗣續增榮。(詔雲:文武常參幷州府縣官子為父後者,賜勳兩轉。)崇教諭之方,忠良是舉;(詔雲:古之所以教太子,必茂選師傳以翼輔之,法於訓辭而行其典禮。左右前後,罔匪正人,是以教諭而成德也。給事中陸質、中書舍人崔樞,積學懿文,守經據古,夙夜講習,庶葉於中,並充皇太子侍讀。)嚴贊襄之禮,(“襄”,一作“相”。)賜與有加。旌孝悌以厚於人倫,(詔雲:天下孝子順孫先旌表門閭者,委所管州縣各加存恤。)敬鬼神而修其祀事。況行禮之日,則屏翳收跡,(屏翳,雲師也。)太陽宣精。用彰出震之休,(《易》帝出乎震。)更表重離之曜。神化旁暢,皇風遠揚,自華及夷,異俗同慶。臣等謬參著定,(著定,位序也。)倍百恆情。無任歡慶踴躍之至。
○為王京兆皇帝即位禮畢賀表(王京兆名權。貞元二十一年二月,自鴻臚卿為京兆尹。憲宗即位,公為代作賀表。下又有代作賀表,凡五首。)
臣某等言:臣聞大人繼明,百神所以受職;天子有道,(《左傳》:天子有道,守在四夷。)萬國由是承風。伏以皇帝陛下纘聖垂休,順時御極,負扆而外朝夷夏,(《禮記·明堂位》:天子負斧扆南面而立。注云:負,背也。扆,戶牖間也。扆,隱豈切。)踐祚而統和天人。(班固《東都賦》:靈臺明堂,統和天人。)幽明感通。遐邇昭泰,遂使祥光下燭,嘉氣旁通,周王謝流火之符,(《書》:周武王渡孟津,白魚入於王舟,有火復於王屋,流而為烏。)《魯史》愧書雲之典,(《左傳》僖五年,凡分至啟閉必書雲物,為備故也。)食毛含齒,(食毛者,食土之毛也。)歡捨耷睢3寄車刃葉貌�保�穹畲