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動人民的優點就表現在四鳳身上。四鳳很能幹，而且富有青春的活力。侍萍因為自己過去的悲劇，害怕女兒會重蹈自己的覆轍，所以她不許女兒到有錢人家給有錢人做事。可是魯貴為了錢，趁侍萍不在家，把她送到周公館當丫鬟，父女都在周公館。而這個時候，周萍和蘩漪有了不尋常的關係之後，心裡非常後悔，這是很合乎情理的。由於在空虛軟弱中發生了關係，事後非常懊悔，心裡充滿了恐懼和厭惡。這個事情並沒有給他帶來解放、解脫、快感，因為他自己知道這種關係是不正常的。《雷雨》作為一個話劇，它沒有詳細去演這一段感情的發生。前幾年有一個李少紅拍的電視劇，把重點放在這上面，反而使電視劇失敗了，反而破壞了。一個男青年在成長的過程中，可能有一種殺父的意識，就是反抗的渴望。可是後來經過這一段，又會重新迴歸父權，重新認識到自己的罪惡。他心裡隱隱約約覺得是對不起父親，所以他想擺脫蘩漪。她那樣一種性格不能給他帶來解脫，相反蘩漪想把他當成救命稻草。就在周萍產生這種想擺脫蘩漪的心理的時候，他遇到了四鳳，他遇到了一個充滿青春活力的純潔善良的勞動人民的女兒，一個可以洗清他一切罪惡的女孩子。她是和蘩漪不同的女人，沒有那麼多的思想，沒有那麼多的觀念，所以才洋溢著青春熱情的少女。四鳳對於周萍來說是一根救命的稻草，他和四鳳之間產生了感情。因為在四鳳身上，他才能找到那份純潔的東西，所以我們看，周萍和四鳳的關係更麻煩了。

周萍和四鳳是什麼關係？首先表面上看是主僕，他是大少爺，她是僕人，第一是主僕的關係。第二則是情人。但是他們兩個人都不知道，雙方還有更可怕的第三重關係：他們是同母異父的兄妹。當你看劇本時，你會感覺到這個劇本的濃度、深度達到壓迫人心理的程度。

周樸園和蘩漪結婚以後也生了一個兒子，是周公館的二少爺，叫做周衝。周衝是新一代的孩子，完全是五四精神培養出來的一代，具有簡單幼稚的人道主義思想，放在今天就是崇拜美國的新少年。他以為自己是很時髦的，很純潔，但是很不成熟，只是一個半大的孩子。周衝是一個理想家，在《雷雨》所有的人物裡，他是唯一一個帶有光明色彩的角色，正是這個角色使得沉悶、壓抑的戲劇透出一絲光明。他在學校學到了個性解放的思想，但個性解放的思想往哪兒落實？無處落實。後來他發現自己家裡有一個勞動人民的女兒，他要在她身上落實一下人道主義。他覺得勞動人民真好，勞動人民這麼漂亮，他就純情地公開追求四鳳。他並不明白跟四鳳要建立什麼關係，他也不以為那是“追求”，他只是知道跟她好。他主張家裡拿錢給四鳳上學，他把自己的錢拿出來讓四鳳上學。他認為人和人之間應該是平等的，他沒有想到如果家裡來一個僕人就送去上學，這個社會是不能維持的。周沖和四鳳之間不是情人關係，但是也不是簡單的主僕關係，四鳳是很麻煩的。

我們看，現在只寫了7個人物。這7個人物每兩個人之間的關係都很複雜。我只是把相近的畫了一下橫線，其實還有更復雜的關係。比如說周萍是侍萍和周樸園的兒子，把他們組合起來，加上一個三角關係。我們看三角關係，這是一種三角關係、這也是一種三角關係，這又是一種三角關係，每一個人都處在三角關係中，組成了一個三角關係網。但是從來沒有人認為《雷雨》就是寫三角戀愛的東西。我在講金庸的時候說過，藝術作品大多有模式，關鍵是你怎麼利用這個模式，利用這個模式幹什麼，《雷雨》的模式不是三角關係嗎？但是這不能降低其藝術價值。關鍵在於這個模式是用來做什麼。透過這些三角關係，我們看到這個戲劇蘊含著多少衝突，這些衝突的能量是古今中外戲劇中所罕見的——他們的關係中蘊藏著將要爆發出來的能量，很難有另一個戲劇超過它，這就是它為什麼有這麼大的震撼力的原因。任何一個導演，你都可以強調某一種關係，你對這個關係特別感興趣，你就把重點放在這個戲的某一條線上，這個戲會呈現出不同的面貌，都可以演出彩來。這就是為什麼《雷雨》可以常演不衰。前幾年那個電視劇就是突出了一種關係。當然它突出的方式不對，採取大量灌水的辦法，反而使藝術魅力消失掉，結果遭到了很多文章的批評。

當年海上驚雷雨：曹禺的《雷雨》（6）

還有第8個人物，叫魯大海，是侍萍和周樸園生的第二個兒子，就是被抱走的那個兒子。他的“關係”沒有前7個人那麼複雜，但也不簡單。魯貴總是看不起他，他們父子之間經常有衝突。魯貴介紹魯大海到周樸園的礦上做工。他跟魯貴是父子，但不是