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，他的名字叫王度廬，因為根據王度廬作品改編的電影叫《臥虎藏龍》獲了奧斯卡金項獎，所以王度廬的名字重新被很多人所知道。那麼，王度廬的小說中，也有俠不犯禁的一面，比如說，他《寶劍金釵》中的李慕白。我們知道，《臥虎藏龍》電影裡的主人公之一李慕白，《臥虎藏龍》這部電影，其實是根據王度廬的好幾部小說改編的。所以李慕白這個形象，是在好幾部小說中出現，李慕白住在監獄裡邊，他可以越獄，但是他堅決拒絕越獄，這就是一個例子，現實武俠的例子。

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武俠小說中的俠義（6）

可是王度廬筆下的這些俠客們，不但不俗，而且更加俠入骨髓，義薄雲天。比如說，我舉幾個例子，一個是《鶴驚崑崙》。《鶴驚崑崙》中的主人公叫江小鶴，他的心上人阿鸞，被另外一個俠客，叫紀廣傑的給娶走了，他就拼鬥，為了心上人，和紀廣傑拼鬥。可是一路之上，他卻親眼看到了紀廣傑賑災救民，發放賑濟糧，救民於難。他覺得，這個人是個大俠，這個人做了這麼大的好事，我就為了自己愛情的原因，跟他拼命，這不是不仁不義嗎！於是他就罷手，忍辱罷手，反而暗中幫助紀廣傑，兩次救了對方的性命，這是一種俠。

還有，在《寶劍金釵》中，這個情節呢，《臥虎藏龍》電影裡也演了，就是李慕白明明和俞秀蓮萌生了情愫，但是當他知道俞秀蓮從小已經定親，已經跟一個叫孟思昭的定親了，所以李慕白就受秀蓮父親之託，一定要負責將秀蓮送往孟家。本來他們兩個是有愛情的，但是對方已經有了人家，他就忍著自己的感情，把對方送到她的夫家去。而對方孟思昭感激李慕白的相知之情，當他知道當他們兩個人之間有情的時候，我雖然和她是從小訂的親，但是人家兩個人是兩心相許的愛人，他覺得自己是一個多餘人，為了成全對方，他一死酬知己，就是故意在一場拼殺中拼命，死去了，把秀蓮讓給李慕白了。所以雙方都是為對方犧牲自己的利益，這都是一種俠義精神。可是他們的這種做法，他們沒有想到的，它的後果，造成女方進退兩難。

所以，直到第三部作品《劍氣珠光》中，活著的李慕白和俞秀蓮兩個人，只以兄妹相稱，他們兩個人不肯結合，因為他們不願意辜負了死去的孟思昭。那麼到下一部作品，叫《鐵騎銀瓶》中，韓鐵芳先交了一個忘年交，叫玉嬌龍，這就是電影裡邊，章子怡扮演的那個角色，這個時候她已經是中年人了，她為了玉嬌龍，為她千里報喪，賣馬入殮，後來又遇到一個忘年交叫羅小虎，也是電影中的一個人物，為他奮不顧身，捨命相救，而這兩個人——她交的這兩個朋友恰好是她的生身父母。所以，正像司馬遷所說的：“今遊俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀。”

就是到了現代，武俠雖然去除理想色彩，變得平淡，但是它暗藏的這種俠義精神還是千古沒有斷絕的，到王度廬這裡，俠義精神一方面寫得很高，同時又不脫離現實生活，在普通人的身上灌注了，很高尚的友誼溫情、人道主義的關懷。

那麼在俠義中，體現出人道主義因素的，還有一個著名的武俠小說作家，還珠樓主，這是二十世紀三、四十年代，名滿全中國的一個名字。那時候提到還珠樓主，不得了，還珠樓主的小說連載一段時間之後，就出一個單行本。每次出單行本的時候，書局門口排著長長的大隊，當時的青少年都是排隊去買他的單行本。還珠樓主的代表作叫做《蜀山劍俠傳》，這個名字可能很多人知道。《蜀山劍下傳》從二十世紀三十年代開始寫，連載，一直寫到1949年中華人民共和國成立還沒有寫完。這個小說，當時是不分行、不分段，也沒有標點，一個字挨一個字排下來。那麼按照這種排版方式，我們數一數，是五百多萬字。假如說，按照今天的排版方式，分了行，分了段，加上標點符號，大概要兩千萬字。如果按照古龍那種排版方式，一句話一段，那就不知道多少萬字！所以說，這是古往今來，古今中外規模最大的一部小說。小說裡面涉及天文地理，所有的中國文化的方方面面，全都包含在內。而他的《蜀山劍俠傳》中，正、邪兩派，都積極地修道成仙。它這是一個劍仙派的武俠小說，它裡邊武功、人物都非常奇幻，功夫可以達到超自然的境界，相當於現在的一些高科技手段，大海可以煮沸，喜馬拉雅山可以融化。功夫可以練到這種程度，所以相當於《西遊記》。

那麼這裡邊的正派是以就為別人，幫助別人，為修煉的玄門正宗，就是你要想提高自己的功夫，要過一些關。這個關是要幫助別人，你在幫