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個小白鴿的形象，本來在真實的故事中是沒有的。在《林海雪原》剿匪的戰鬥中，一個三十六人小分隊，冰天雪地零下四十多度怎麼可能讓一個小姑娘跟著呢，不可能。當年有一個軍醫是男的，但是為了文學作品的需要，必須有一個天使的形象——一個小白鴿，和參謀長有點曖昧關係。這是《林海雪原》的一個亮點。

所以，醫學機構是具有雙重功能的，治病和治國。很多人的思想工作別人做不通，警察做不通，醫生護士就能做通。很簡單的話，護士一說就通了。我讀碩士的時候有一個同學住了幾天院，日後他老懷念住院的那幾天時間，就是護士對他態度稍微好點，好中帶點訓斥，但他覺得很甜蜜，他老覺得那個護士穿著白大褂的形象特別美好。

這樣看來，病既是個自然問題，同時也是社會問題。在古代更多的是自然問題，在現代它更多的是社會問題。我是沒機會當醫生了，但我知道當醫生就是修養自己的人格。我覺得職業沒有高低，但是有“方便”與“不方便”。佛教講這個“方便法門”。我覺得有一些專業是方便法門，學文學的，還有學醫學的，就是“方便法門”。但是方便法門有它的危險，它離天堂很近，但離地獄也很近，搞不好就下地獄。所以，它是一個高風險職業。

現代醫學首先不是技術的發明而是組織形式的改進（6）

現在考研特別熱，我們專業每年只招六、七個人，但是有一二百人報名。我總勸他們不要報考，告訴他們這個專業沒什麼好的，是個高風險專業。你看到的都是學有成就的人，你要看到大批墊底兒的人，什麼也學不出來，最後就多了一項業餘愛好而已。因為，醫學和文學都不是冷冰冰的技術，從根本上講，它是一個熱血的事業，它需要有熱血，表面上看很冷，心裡要有熱血，像魯迅寫的《死火》一樣，或者叫《火的冰》，外面好像是冰，心裡要有火。現代醫學的建立就把醫學跟物理、跟地理、跟所有的空間學科、時間學科都連為一體，把人體不僅作為病理物件，而是作為哲學上的認識論物件。從而醫學本身製造了大量的知識，這些知識用於大量的醫學之外的消費。我們現在的廣告多數是身體消費廣告，這也是我們國家的一個問題。這麼大一個國家在黃金時段做的廣告居然都是身體廣告，說明這個國家的重要部門不發達，說明製造業衰落。你看每天新聞聯播之前的廣告不是酒的廣告就是身體廣告，為什麼沒有飛機廣告？汽車廣告？還有，這麼重視身體健康、重視亞健康，是否證明人的體質就提高了？我們和道，人類的壽命是延長了，但壽命的延長是否證明體質提高？我們現在壽命延長是靠什麼？是靠醫院，是靠維持。人的體能體質和古人比，是否真的增進了？這不能用奧運標準，不能看奧運會上那個短跑冠軍跑得有多快，舉重冠軍舉得多沉就證明我們強。奧運標準是一個科學標準，但不是普及標準。現在的奧運戰略和大眾體育是有脫節的，與大眾健康是有脫節的。我小的時候每天在學校做廣播操，喇叭裡廣播毛主席的教導：發展體育運動，增強人民體質。發展體育運動的目的是為了增強人民的體質，不是說發展體育運動，奧運多拿金牌。毛主席從來沒有這樣講過。我們國家每拿一塊金牌要花好多人民幣，但是廣大人民的健康水平怎麼樣呢？是不是我們在奧運會上金牌第二、第三，就說明我們的身體就好了呢？

這些都不能只看表面，要用心去看，在“看”和“知”中尋找到一個平衡，最後不是用技術的眼光而是超越的眼光、用佛家的角度講，就是用佛眼來看這個痛苦的人間。禪宗講人生的幾個境界，我想對各個行業都是通用的。禪宗講三個境界：第一個境界：看山是山，看水是水。這就是我們普通人的境界，看什麼是什麼。第二個境界：看山不是山，看水不是水。這個時候你能夠反思了，你能夠質疑了，你能夠有自己的觀點了，看破一些東西，打破一些東西有所創造，這個時候你可能很牛，我跟別人不一樣，我是有真理的人，這是第二個階段。第三個階段：看山是山，看水是水。跟第一個階段好像是一樣的，又回去了，很平淡。但是和第一個階段其實是不一樣的。它是一個否定之否定。但是已經像武俠小說裡寫的“無招勝有招”的地步了，表面上很平淡，實際上什麼都看透了，什麼都看穿了。我們不一定能做到，但是我們應該向往這樣的境界。嚮往這樣的境界才能以健康的平常的心態，去看待和治療這個充滿了痛苦和疾病的人間。

現場交流（1）

問：我想問您幾個關於文學的問題。我們知道2003年您和金庸先生等在華山論劍，在享受褻瀆神靈的快感。我想問