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鏢》。裡面的人物使用的，就是擅長使用的就是錢鏢，所以當時這個小說連載的時候非常有名，叫做“家家說錢鏢”。鄭證因筆下有梅花奪命針、七星透骨針、金剛燕尾鏢、沙門七寶珠、烏雲噴水筒、蛇頭白羽箭等等。這些暗器或者單打，或者連發，或者先發後至，或者後發先至，變幻莫測，它隨時可以控制它的方向、速度、力度，都可以控制的。這就使我們不禁想到，為什麼古代小說中沒有這些描寫？而到了現代戰爭的背景下，這些兵器的發明，我們要注意它的背景，什麼背景？恰恰是第二次世界大戰打得如火如荼的時候，正好是現代化的大規模殺人武器層出不窮地推出的時候，在武俠小說中就出現了這些超級的兵刃。現實生活中的科學家，大規模地改進熱兵器，不斷地推進坦克、大炮、飛機，包括各種機關槍、步槍、手槍；而在武俠小說中，作家們大規模地改進冷兵器，這都不是偶然的，這都是有很多相應之處的。我們不能設想這樣的東西可以在古代社會想出來，可能在清朝都想不出來。恰恰是到了二戰的時候，戰爭促進了科技的發明，然後也促進了武俠作家們對於各種奇怪兵刃的想像。所以我們看，有了這些現代化的功夫，現代化的兵刃，現代小說中的武打場面，就像戰爭片一樣，壯觀、好看。

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金庸筆下的悲劇愛情（10）

武學的廣大，除了武打技術的提高之外，還有一個重要的方面，就是對武俠組織的描寫。到了白羽、鄭證因這裡，就把幫會描寫和武俠的想像結合為一體。你這個小說既要有紀實性，有真實的基礎，又要有文學的想像性。白羽發明了一個詞叫做“武林”，而這些武林中人所使用的一些術語、黑話，慢慢地就進入了我們日常的生活。比如說什麼暗青子、鷹爪孫、萬兒、點子、扎手、風緊、扯活、併肩子，慢慢地我們就都知道這些話的含義，都知道了。比如我們今天經常說大腕，從王朔開始，“大腕”這個詞開始出現，還有一個電影就叫《大腕》，寫成手腕子的“腕”，這是無知，這是不知道這個詞從哪兒來的。“萬兒”這個詞本來就是江湖用語，“揚名立萬”，這個“萬”是千、百、萬的“萬”。說一個人很有“萬兒”，在江湖上很有聲望、地位很高的人叫“大萬”，是千、百、萬的“萬”，王朔大概從小聽說過這個詞，不知道是哪個字，就順便寫成腕子的“腕”，這個是不通的。但是呢，這個語言它有這個特色，雖然不通，但大家都這麼用，用來用去，大家也就認可了，這樣寫大家也都知道。所以大家都說毛阿敏是“大腕”，我老想著毛阿敏的腕子能有多粗啊！其實應該是千、百、萬的“萬”。這些詞本來是黑社會用語，但是慢慢地都進入了我們正常人的生活，我們用它來稱一些明星。語言就是這樣，發展了，豐富了。所以以後的武俠小說作家都從中受益匪淺，人人樂於使用。如果小說中少了這些用語，我們就會覺得他不內行，好像說他沒有受過科班訓練一樣。而這些江湖組織裡邊的規矩、黑話，實際上是對現實生活的一種映照，有的時候我們會感到恰恰是透過這種虛幻社會的描寫，反過來批判我們現實生活中的很多不完善的、無秩序的、無法無天的狀態。

正是從白羽他們這一代人開始，中國當今的武俠小說一直延伸到現實武術，都越來越具有舞蹈性和表演性。我們看看現在，我們奧運會上沒有武術，全運會上是有武術的，還有各種武術大會、武術大賽。我們看看這些武術比賽，到底是實戰的成分多，還是表演的成分多？比如我們想像，李連杰是拿過武術冠軍的，李連杰的功夫到底如何？是實用性強，還是表演性強？我聽一些武術界的人說，真正的武術高手不會出來當演員的，出來當演員的武功可能也不低，但是絕不是一流的。但是對於我們廣大的民眾來講，武術的實戰技能在現實生活中可能越來越不需要了。我們需要的是更多地觀賞，我們需要的是看到李連杰這樣打得非常漂亮，非常瀟灑的這樣的武打明星，我們要看的是這個明星。至於那個高人，你在深山老林裡也好，你在高等院校裡偷著摸著當教授也好，我們都不管你，反正那跟我沒關係。我們越往現代社會發展，就會看到舞蹈性和表演性，不僅僅是武俠小說，武俠影視發展的趨向，也是整個中國武術發展的一個趨向，所以詭異得很啊！所以真不知是武術影響了武俠小說，還是武俠小說反過來影響了武術？而這一點恰恰是中國文化神秘的地方。實與虛相結合，實虛相生，有無相生，是我們從武功中能夠悟到的一些文化的妙諦吧！

好！武俠小說中的武功這個話題我們今天就講到這裡，謝謝大家！

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