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吳懷堯：你覺得造成顧彬盲人摸象的根本原因是什麼？
何三坡：平心而論，顧彬並非天生盲人，他的悲劇與他看到的東西有關，他賴以為基的發言藍本是陳平原與陳思和兩位教授撰寫的《中國文學史》。當兩本內容陳腐、了無見地的混亂資料成了顧彬先生的指路明燈，事情就變得很可怕，觀點就變得很可疑，結論就變得很荒誕。他真要了解中國文學，應該來向我索要名單，而不是去聽幾個崇拜西方文化的小知識分子在牆角里的嘀咕。
吳懷堯：顧彬說“中國作家沒有什麼思想”，你怎麼看？
何三坡：我們知道，德國人是樂於思想的民族，他們在歷史上產生過諸如尼采、叔本華之類的思想家，這些思想究竟給人類帶來了什麼就不用我細說了，我只要一想起他們那副一本正經的思想樣子就忍不住要笑出聲來。顧彬不明白，他們那些西方的思想在一個誕生了老子、墨子、莊周等智慧的國度顯得多麼荒謬與幼稚。
吳懷堯：顧彬覺得中國當代作家視野狹隘，對此你是否有同感？txt電子書分享平臺
何三坡 中國文學世界一流（2）
何三坡：他的說法完全是無稽之談，我們有一份叫《世界文學》的雜誌，自1953年創辦至今已長達半個世紀，一直在不遺餘力地譯介西方的文學作品和作家。我相信每個優秀的中國作家都曾是它忠實的讀者。而人民文學、上海譯文、灕江、湖南美術等諸多出版社幾十年來都在源源不斷地譯介、出版西方文學讀物。對西方作家與作品我們如數家珍。與此相反的恰恰是，因為盲目與自大，西方人不願關注中國文學。所以，他們聽不到中國作家的聲音，那是他們的聽力出了問題，而不是我們的過錯，任何人也沒辦法讓一個聾子聽智者講笑話
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