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化，詩歌自然是小命難保啦！退到現在，好像已經所剩無幾了。現在所謂的80後寫作，根本就沒有接過優秀的傳統。他們的話語方式，繼承的是50年代楊朔、秦牧之類、以及中學作文程式的傳統，跟80年代的文學成就沒有任何關係，這是我覺得特別可悲的一點。中國文化是斷裂式的進化，每一次都回旋到原點，從零重新開始。你說這是悲劇嗎？我看是的。
吳懷堯：你怎麼看待當下的文學生態和文學現狀？
朱大可：當下的文學生態，就像一個“工業化”的垃圾生產流程，跟用激素、化肥、殺蟲劑弄出來的農作物一樣。出版物很多，看起來琳琅滿目，可以拿來吃，但卻大多是問題食品。現在也喪失了基本的檢驗標準。文學的核心價值究竟在哪裡？它人間蒸發了，完全不能支撐作家靈魂的內在超越，作家書寫的目標只是基礎價值，也就是市場和版稅，而不是終極價值，甚至不是中間價值。中國文壇是空心化的，它已經榮升為一個龐大的垃圾生產基地。
吳懷堯：諸子百家之後中國就沒有哲學，作為一個哲學博士，你怎麼看待這個問題？
朱大可：我同意這個說法，後來出了很多哲學家，但都是闡釋者，不是原創者。朱熹、王陽明、以及五四以來的幾代文人，像熊十力和牟宗三，都是優秀的闡釋者。我本人也是闡釋者之一，如此而已。要超越先秦的高度？那是說笑了。 。。
朱大可 先鋒評論家（6）
吳懷堯：你在澳洲修過哲學博士，怎麼看中國哲學和西方哲學的區別？
朱大可：有相似之處，也很大的差別，而差別是被蓄意誇大的。簡單地說吧，西方�
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