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不可靠。他們只盼著老畢出山，把國家帶回農民們喜聞樂見的賢君**的軌道。老畢的第二春來了。

昨天說到老畢的第二春，今天接著看，老畢是如何東山再起的。過程其實一點都不復雜。當時保守派的執政團隊正和波茲南的左右工會在那玩三方角力的遊戲。忠於議會的軍隊都往外線集中。首都華沙附近就等於真空上陣。老畢的機會來了，先是輿論造勢，說有人要刺殺他，向他隱居的鄉村別墅開槍，訊息傳出，國內自然一片譁然。緊跟著退伍的民兵開始自發武裝，說是要去保衛老首長。於是老畢順理成章的帶著隊伍上京，宣佈要把波蘭從復國以來的政治亂象中徹底解救出來，二次革命爆發。

然後就是議會軍和志願兵在首都闔城巷戰了三天，老畢贏了，建立新政府，議會民主名存實亡。國內各政治派系，國民黨，基民黨這樣的上層保守派被壓制，中間民主派被管制，而波共乾脆就被逼得跑路去了莫斯科。當然得到好處的就是下層農工，對大貴族地主的土改開始，農民伯伯無償得到了土地，準統治經濟上場，工人師傅的總算也有了鐵飯碗，穩定下來，勞資矛盾，欠薪這類事得到控制。對外，雖然原來內閣議會和法國投資銀行家的傳統關係降溫，但英美的援助貸款填補了這一空檔。總體而言，老畢這十年，不能說是黃金，白銀時代，至少也算個青銅的小康日子，波蘭普通百姓還是挺滿意的。

老畢這樣的統治模式，當時有個說法，叫薩納奇政權。薩納奇翻譯過來大概是純潔的意思。以保守的溫和派軍人組閣來維護社會中下階層的利益，保障國家的健康純潔。這種模式被後來的波共罵作是法西斯。但事實上不是，這其實應該是一種和早幾年匈牙利的霍爾蒂，以及稍後西班牙弗朗哥同樣的開明**模式。

有幾個概念，還是要稍微釐清一下。近代幾個大主義，到底從哪來。19世紀開始，經濟發展了，自然就有反**的**，工運諸如此類。60年代，為了聲援波蘭反俄起義，也為了組織聯絡。各國人馬匯聚倫敦，搞第一國際，當時大夥設想中是建設美好的社會主義。但有人的地方就有鬥爭。其中出了兩個分叉，一個是馬大帥一夥，他們要玩恐怖紅色極權，還有從沿巴庫寧這條線下來的，同樣要依靠暴力搞無政府的一派。兩幫人就在內部鬧，其餘人等看見他們頭都大了。巴黎公社完蛋之後，第一國際派系零散，進入低潮。過了幾十年，緩了過來，第二國際。人是換了一茬，但主要派系還是原來那些。接著吵，這次進化了，有完美的名稱了。中間的叫工聯，或是社民，極端的一個叫共產，另一個叫工團。一戰打完，斧頭幫先在俄國上位，而南歐經濟一片低迷，工團在那也有機會了，義大利某工團的頭頭，再往前走一步，也上位了。但有權利了之後，他總不能真的搞無政府，換馬甲叫法西斯。當然做人不能忘本，無論是莫斯科，還是羅馬，社會主義金字招牌還是要掛的，於是一個標榜自己是科學社會主義，另一個號稱自己是國家社會主義。而且各新搞一個國際，以顯示自己是第二國際的傳人。但實際上，這是兩個掛羊頭賣狗肉的傢伙。真正的嫡系傳人，社會黨國際其實還在倫敦。日後就是各國工黨，社民黨等等，走的還是經典的社會主義路線。透過議會執政，累積經驗，最後修成正果。現如今，到處都有完美例項。例如北歐各國，何謂真正的社會主義，無非四化，政治民主化，經濟自由化，社會福利化，**多元化。柏拉圖老爺子也說過，這才是理想國嘛。社會主義的真經要是能取到那是很好的，可惜SB們總是拜錯廟，燒錯香。不去大雷音，而去小雷音，不認如來佛，卻拜黃毛怪。

為什麼小熊要羅羅嗦嗦，插這麼一段，因為接下來一週，要社會黨，要團結工會，要民主左翼，不把概念交代清楚是說不清的。真是煩人，其實小熊多想繼續說聖姑和嶽不群的前世今生啊

接下來該是老畢身後的日子，其實沒什麼好說的。德國，俄國的再度強勢崛起，決定了波蘭人悲慘的命運。秘密協定，雙線作戰，卡廷森林，奧斯威辛等等，上帝估計都很無奈，何況是波蘭人。戰爭的程序，毋庸多說，關鍵是誰是戰後的贏家。兩條線，一是流亡到倫敦的合法政府，二是莫斯科卵翼下的波蘭工人黨。

前者有國家軍，後者有人民軍，都號稱是抵抗軍，不管是誰在浴血抗戰，誰在遊而不擊，勝利總歸是屬於聰明人的。華沙大起義，國家軍連血本都賠上了，而蘇軍和人民軍卻在隔岸觀火。那45年之後，誰才能笑到最後，想必連傻子都清楚。當然波工黨內部，也有例行公事般的好戲上演。戰爭期間有所謂的三巨頭，結果戰爭還沒結束