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的裝備，待遇還算可以。如那“車”，有資格飛機來飛機去的，一旦有危險，可以迅速撤回大本營；至於馬和炮，飛機確實是沒得坐的，但汽車和馬車還是有的。而那些兵卒，就只能靠自己的兩條腿了，而且從一開始就被安排在最前線，純粹是當人肉盾牌的料。最後，兵卒們九死一生，好不容易拼殺到敵方底線，眼看就要大功告成，可不想中了敵人奸計，被敵人包圍要來一個甕中捉鼈，趕緊向大本營呼救，請求撤退，結果大本營斬釘截鐵地回答：不行！爾等只能拼盡最後一滴血死在疆場而決不能後退半步生！

嗚呼！這也不是哪個混賬東西發明的中國象棋，**裸地讓別人流血拼命而自己逍逍遙穩坐江山。估計就是那皇帝老兒或者一邦無恥文人乾的事，也只有他們才能想得出此卑鄙的招術——最可能還是無恥文人乾的，因為皇帝老兒倒是有這個想法，但恐怕也沒有這個歪智慧。

再說那中國象棋中的老士兵，陣亡後碰到了拿破崙將軍。那拿破崙很是蔑視這士兵，混了幾十年，到死還是兵一個、一個兵。冷嗖嗖地哼了一聲：不想當元帥、沒有混個一官半職計程車兵就不是什麼好士兵。那士兵也不爭辯，到閻羅王那裡要來一副中國象棋，畢恭畢敬地請拿破崙大將軍共弈一盤。等下完一局後，那士兵再問“拿將軍，您現在還認為‘不想當元帥計程車兵不是好士兵’嗎？”此時的拿破崙目瞪口呆，無語以對了。

再看人家國際象棋，雖然每個人的身份一開始也是有別的，國王貴為一國之尊，當然也不會親自帶兵打仗。但那裡作為二號人物的王后，卻要率先垂範，上戰場與敵廝殺。不像俺們這疙瘩，三號人物都是隻在後方遙控的。那邊計程車兵，當然也是要衝鋒在前的，可人家一旦殺到敵方大本營，立馬就被破格提拔為“副統帥”，而不象中國象棋，戰到最後，連家都不讓回，只弄得個將屍骨遺棄在異國他鄉當一個孤魂野鬼的悲慘結局。

幾千年中國封建史，活脫脫就是中國象棋的現實版本：

一、苦命幹活的不能享受，享受的從不用辛苦幹活；

二、有本事的去賣命，沒本事的坐龍庭；

三、吹牛拍馬的吃香喝辣，認真工作的卻命運坎坷。

………【德先生】………

從1989年東歐鉅變到2011年阿拉伯革命，我們不得不承認，覺醒了的人民自發聯合起來反**、反**、要自由、要民主的抗爭，證明了人類歷史走向自由民主的趨勢不可阻擋。自由和民主是世界各國人民的強烈訴求，這些訴求在**高壓統治下處於休眠狀態，一旦喚醒並得以釋放，猶如火山下的熔岩，不管如何在火山口封堵，也阻止不了驚天的大爆發。

不可否認，突尼西亞、埃及、巴林、利比亞等國近些年都是中東經濟發展穩健的國家，每年GDP都有5％以上的持續增長。這些**統治的社會，表面上顯得很穩定，但實際上社會分配不公、貪汙成風、裙帶盛行、官吏橫暴、冤案頻頻、言論扭曲。面對種種潛在的危機，**者自恃掌控強大的國家機器，拒絕實施民主改革。這些**者普遍患有一種自戀情結，過分高估了自己的能力和所掌握的鎮壓機器，低估了人民的勇氣和力量。他們還具有很強的自欺欺人以及靠謊言來欺人的宣傳機制，他們很容易或者習慣性地把各種社會不公“合理化”，並且把群眾的自發抗議歸咎於所謂外來勢力的滲透和顛覆。無論是1989年的昂納克、齊奧塞斯庫、日夫科夫，還是2011年的本。阿里、穆巴拉克均是如此，這些獨裁者的狂妄自大和變態心理都是驚人地相似，其應對國民的訴求手段，除了鎮壓的殘酷程度有所不同之外幾乎沒有多大區別。

**制度都奉行一個原則，那就是恐懼原則，這個恐懼原則一個是透過思想性恐懼來完成，另一個是透過制度性恐懼來完成。人們被思想嚇著了，就丟了魂，說的都是**者的陳詞濫調，陳詞濫調如果說不好，就有掉腦袋的危險。靈魂丟了，**也就如同行屍走肉。**者沒有想到的是如果精神與**都無路可逃了，反抗就是首選。利比亞卡紮菲的雙重恐懼最終引起了人們的反抗，這是**者的宿命，也是**者的悲劇。**者都想萬世開太平，但以恐懼開的太平卻是社會的動盪，**者又以**動盪，最終以推翻社會現政權作為回應，**者不得不棄權而逃。

其實，幾乎所有的國民都懂得，只有社會保持穩定，人們才能安家樂業。一個真正為民的政權本身應該具有穩定性、也具有提供維護社會穩定的功能。如果一個政權必須依賴警力軍力財力來維持政權的穩定，那證明這個政權已經