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椅子裡，而她那些可愛的學生卻很容易把他們小小的身子坐到這些椅子裡。她告訴俊相發生在孩子們身上的事情。他也開導著她。

“你又能做什麼呢？”他說。“即使是國王也幫不了這些人。不要把所有的都怪罪到自己頭上。”

當他們談到尷尬的事實時，談話就變得很彆扭。他們兩個都沒有吃不飽的問題。俊相的父親在家裡的空地上種了些蔬菜，他們還可以用手中的日元在黑市買到食物。令人驚詫的是，美蘭從學校宿舍回家後，吃的甚至比前幾年還好。在這個經濟危機之中，家庭成分差也就算不上什麼了。美蘭那優秀的大姐嫁的非常好，她姣好的面容還是戰勝了不良的家庭成分。她丈夫在軍隊工作，而且利用這層關鍵，全家人都得到幫助。美蘭的媽媽也不斷想法設法去賺錢。在沒有電力之後，她用來做豆漿冰激凌的冰箱運轉不了了，但是她有開始其它的生意–養豬，做豆腐，磨玉米。

十年後，當美蘭自己也做了媽媽，開始做有氧運動幫助產後減重恢復的時候，那段經歷就像塊大石頭一樣始終壓在她心頭。她常常對自己當時所作所為感到後悔，為什麼當時沒有去幫助她那些小小學生。她怎麼能安心自己吃的好好的，而那些孩子們卻在忍飢挨餓。

不言而喻的是，當死一個人的時候，死亡是悲劇，當死成千上萬的人的時候，死亡就僅僅是統計資料了。所以對美蘭也是這樣。她沒有意識到她的無動於衷是特殊時期必要的生存技能。為了活過一九九零年代，你就必須克服同他人分享食物的衝動。為了不發瘋，你就必須收起愛心。她可以從一個瀕臨死亡的五歲孩子身邊走過而不會覺得有責任去提供幫助。如果連自己喜愛的學生都不會與之分享食物，她當然也不會去幫助一個完完全全的陌生人。

………【金證日的偉大】………

金證日的偉大，恰恰遠超毛擇東5倍

有一句話特別有意思，我深服膺。它說：世界上從來不存在奴隸主，人們都是自身習慣的奴隸。

這次休年假去香港，我就發現了一個非常符合這句話的現象。就是所謂大陸人瘋狂採購國際名牌奢侈品。有糞青立刻大喊，這是崇洋媚外思想作祟。其實你們錯了。這是中國社會長期的自閉愚昧的行為慣性作祟。有個最好的例子，就是有個叫coach的牌子裡，總是堆著一群中國人。但是這個coach是個什麼牌子呢？原來就是一個美國二線牌子。在美國標價撐死了200多美金。還經常打折。所以這個coach根本不是什麼奢侈品名牌。中國人在境外搶購coach包，其實不是崇洋媚外追求奢侈品而是因為中國人自己在國內的時候就習慣了商場裡的coach，以為它是個大牌。所以在國內買coach，跑國外還買coach。這實際上是一種自身愚昧無知的習慣慣性的體現。同樣的還是那個levie’s工裝褲。加上個揹帶，貼個八字鬍，絕對能cos超級馬里奧。經常在美國廉價超市裡打折販售。居然也堆著一群大陸人。難道美國超市工作服也成了奢侈品？還有那個開的比香港公廁都多的swarovski玻璃球專賣店裡也有成群的大陸人。可見這根本不是追求國際大牌奢侈品所驅動的。而是基於一種無知和誤解產生的行為慣性所驅動的。追求國際大牌奢侈品沒有錯，錯在根本搞不懂真正的大牌奢侈品。其實連hermes也算不上頂級奢侈品。什麼是頂級奢侈品呢？易燁卿早就說了，衚衕兒深處的私人裁縫高階成衣訂製嘛。^_^！

還有一個例子。就是逛街的時候，我女兒非要讓我也排隊買個prada包包。我說我不買。閨女問是不是嫌大陸A貨仿製品太多了？我說恰恰相反。我不買prada包，不僅不是因為大陸同樣的翻版仿製品太多，反而恰恰是因為我預測大陸未來用prada真貨的人越來越多。閨女聽得直翻白眼兒。我笑道你真是枉費我教育你這麼多年。假貨多，你真貨才可貴。這時候你反倒可以理直氣壯的拿著真貨prada包包到處顯擺，對你的心理才有支撐。但是真貨多，反過來說假貨才不易被發覺。大陸窮人乍富的土包子越來越多，人手一個prada包包的時候，你也弄一個真的，你就沒有價效比了，你就泯然眾人矣了。大家都買真的，你跑廣州鼓搗一個1：1的超A貨prada，你混在真貨裡也就顯不出假來了。此時等於你花了別人1/100的成本，卻達到了別人一樣的效果。這個例子說明我家小女也是一個慣性思維的受害者。

再比如更有意思一個例子。就是前些日子的中越南海之爭。我的一個朋友非要譴責我們政府韜光養晦的政策。他憤