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的是燒烤。

這裡的燒烤比較特別，每家每戶的大堂幾乎都有火爐，爐子上除了燒水的位置外，還留有一大塊空板。刷上油就可以用來烤肉，類似韓國鐵板燒。牛肉和蔬菜是離媽媽提前醃製好的，很入味。大家一起圍著爐子吃得不亦樂乎。

“小合……”，宏瑞忽然想到什麼似的一放筷子，“聽說這裡有天葬吔！”

“唔”，我嘴裡含著滿滿一口菜，“好像是，後山上是有個天葬臺，不過我沒去過。”

“那帶我去看看好不”，她滿臉期待，“我大老遠的過來……”

“呃……不知道給不給遊客看的哦。”我有些為難。

“那玩意兒有什麼好看的，就是把死人切得一塊一塊的拿去喂鷹”，墨墨插嘴道，“肉啊內臟啊吃完了，還要把骨頭敲碎吃裡面的骨髓……”他邊說邊比劃。

我正夾著一片肉準備往嘴裡放，聽到他講得繪聲繪色，再看到紅紅的肉，頓時沒了胃口。

瞪了他一眼，“喂！吃飯不說這個，噁心啦！”然後朝低頭吃飯的離媽媽努努嘴。藏族人比較忌諱這個，我怕離媽媽聽見了心裡不舒服。

那兩個人會意，都閉了嘴。

吃完收拾好，我把音響開啟，大家圍著火爐跳鍋莊。鍋莊是種藏族民間舞蹈，男男女女圍成一圈，自右而左，邊歌邊舞。我們都不會唱，就跟著影片跳，動作簡單，挺有意思的。

鬧完散場已經九點了，離媽媽準備回家，這裡人睡得早，年紀大的人這個點已經睡了。

出門前，離媽媽悄悄把我拉到角落，擺擺手說：“孩子，聽阿姆的話，不要去看天葬，去看那死人的場面是不吉利的。”

“我知道了，剛就是跟她講著玩呢！”我安慰她道。

“那我就放心了。”

送完離媽媽轉身，見宏瑞在後面看著我。我向她無奈地笑了笑。“幹嘛呢？”她問。

“沒啥。”

“剛說的那個，哪天帶我去看看？”她朝我擠擠眼。

“你還真想去啊？？”

“不想去我還問什麼呀，你還不瞭解我嗎？”

“好吧好吧，我得問問哪天才有。”這也不算是打發她，其實她不說我也有點蠢蠢欲動了，滿足她這個願望的同時也是滿足一下我的好奇心。

看看時間還不算晚，我和宏瑞去了後山的寺廟，去找那個叫做洪切的老喇嘛。瞞著墨墨著必須的，他要是知道了，指定會嘮嘮叨叨說我多事的。

洪切師傅五十歲出頭，孩童時代就出家，已經在酥油燈下研讀佛經幾十年了，在那個不大的寺院裡地位已經很高了。林泉來那時我用掉的那根犀照蠟燭就是他送我的，說來我跟他也挺有淵源。這是他的原話，當時我是不太懂，但考慮到佛教中人講話都是這麼晦深莫及，我就沒多問。

要進行天葬的屍體都要先在洪切師傅所在的寺院裡超度，所以去問他準沒錯。

據說後山那個是國內屈指可數的大型天葬臺之中的一個，附近幾個縣裡要進行天葬的人都往這邊送，我沒去過，墨墨不肯去，我一個人也不敢。只是騎馬經過後山的時候遠遠地眺望過，隨行的馬伕指給我看，那個很多五顏六色的經幡圍成一圈的山凹裡就是。

這種神秘的喪葬儀式是藏區特有的，儀式過程對於外人來講過於殘忍，其血腥程度挑戰人心理極限。有關天葬的由來，一種說法是與藏傳佛教教義的結合，人死之後，靈魂離開肉體進入新的輪迴，屍體就成了無用的皮囊，死後將屍體喂鷹，也算是人生的最後一次善行。另一種說法則是利用鷹來幫助死者的靈魂昇天。後世一般以後種說法為準。

一般來說天葬是不讓外族人看的，但是有些藏區不像西藏境內那樣明令禁止，所以有遊客偷偷跑去看，祭司們也是睜一隻眼閉一隻眼。但據說有發生過觀看的遊客過多，鷹群不敢下落導致儀式無法順利進行的情況，同時出於對死者的尊重，一般藏民都會勸你不要去看的，離媽媽就是其中的一個典型。

哼哧哼哧爬上了半山腰，遇上了個守夜的小喇嘛，那小孩不太懂漢語，半天才弄懂我們的來意。他邊說邊比劃，意思是我們很幸運，洪切師傅是今晚超度儀式的主持，所以還沒有安寢。如果我們要見他的話，需要先在大殿外面等候。

能有什麼儀式是大晚上舉行的呢？

我和宏瑞對視一笑，還真是巧，一來就碰上了。

遠遠地，就聽見籠罩了整個寺院的琅琅誦經聲、金剛杵的頻頻搖動聲和法鈴聲，那是天葬前必