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第25部分(第2/4 頁)

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佛法,他以密宗法術收服藏地的凶神邪崇,使之立誓擁佛法,並建立三寶俱足的桑耶寺。他還從印度迎請無垢友等大德入藏,將重要的顯密經論譯成藏文,從而開創藏傳佛教,成為“紅教”的開山祖師,並以神通和咒術而聞名。在藏民的眼裡蓮花生大士是“咕嚕仁波切”,意思是“珍貴的上師”,是為過去、現在、未來三時諸佛的總集。

然而,佛教的日益興盛引起了當地原始宗教——本教的極大不滿,信奉本教的貴族開始激烈地排斥佛教,隨後爆發了一場聲勢浩大的滅佛運動,他們毀寺驅僧、焚燬佛經,強迫僧尼還俗或棄“佛”歸“本”。

蓮花生大士早就預言佛法會經歷天災人禍,受到各種迫害。為使佛法儲存下來,蓮花生大士將眾多佛經法器收藏於山洞、石窟、虛空、龍宮甚至後人的心靈之中,是為伏藏。直至因緣一到,在護法的幫助下,得到授記的上師會尋得這些法要,從而使法脈得以延傳。

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第十六章 伏藏(中)

更新時間2012…5…15 19:34:15 字數:1014

“您跟我講的蓮花生大士伏藏的典故和那骷髏陣有什麼關係呢?”聽完故事,我的疑惑反而更深了。

“聽你講那骷髏神規模浩大,可為什麼這樣一座建築存在在平闊的草原上會沒有人發現呢?”洪切師傅捻了捻下巴上的小鬍子,微笑道:“你再想想看,有什麼不合常理的地方?”

“您的意思是……那骷髏陣不是一直都在那裡的,而是在特定的時候才會出現?”

“我只能說有這個可能,骷髏陣也許一直就存在那裡,但是出於某種原因我們看不到,因緣一到它才會出現,而那些客人們恰巧在那個時刻到了那個地方,所以看到了它,並且和它有了近距離的接觸。”

“哦!我明白了!您是指那個骷髏陣有可能是伏藏?或者說是伏藏的一種形式?”我飛快地轉動著大腦,努力改變著自己的思維,以求能夠第一時間明白這些在我聽來玄之又玄的東西。

“我是這麼猜測的,但是沒有看過實物不敢妄下定論。”他端起茶杯喝了一口,“你能帶我去看看嗎?”

“我不知道路呀!去過的人都走了,現在也聯絡不上。”我和他一樣的失望。

“對了!我有莫宇拍的那幾張照片,我這就去拿給您看!”說著我起身往外走,一邊暗自慶幸自己醒目做了備份。說實話,我也迫不及待想要弄清楚這到底是怎麼回事。

後面傳來師傅的聲音:“噯!看你這丫頭急得……”

拿了筆記本就準備回去寺院,被聽見動靜出來檢視的白澤叫住了:“半個小時前有你的電話。”

“嗯?”我條件反射地去摸褲兜裡的手機,但很快反應過來他指的是客棧吧檯的座機,“預訂房間的嗎?你直接安排就行了。”

“不是,是找你的。”

“誰啊?找我幹嘛?”覺得奇怪,私人電話一般都會直接打手機的。

“是個男的,只說找你有事,留了個號碼。”

“哦!回來再說吧,我現在有事出去一下。”說完不等他回答就出門了。

雖是黃昏時分拍攝的,但足可以看清楚整個骷髏陣。洪切師傅沉默著,仔細看著那些照片,臉色卻變得越來越難看,嘴裡不停地念叨著:“怎麼會這樣,怎麼會這樣……”

“怎麼了?有什麼問題嗎?”察覺到不對,我連忙問他。

“這……這不是伏藏!”他顫抖著手指著照片說,“我聽了你的描述,開始以為它只是用天葬者的頭骨砌成的骷髏牆,因其佈局特殊就猜想可能是作為伏藏來保護某樣珍貴的法器或是經卷。但是這麼看起來沒有那麼簡單!”

“為什麼?”我的心一下子揪緊了。

他背了手來回踱步,手裡的象牙念珠撥得咔咔作響,“如果真是伏藏,尋找個天然的山洞水塘,或是就地取材在天葬臺附近修片骷髏牆即可,根本沒有必要興師動眾修建那麼大規模的建築。從這大概的佈局來看,更像是……更像是……”

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第十六章 伏藏(下)

更新時間2012…5…17 21:19:08 字數:1199

“您倒是快說啊!”我有些急了。

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