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談何容易，投胎輪迴在修真界是一個令修真者聞之色變的劫難，因為在元嬰或者靈魄投胎之時，那天地遺留的混沌之氣將會把靈魄中前世的記憶壓縮在靈魄最深處，極易使靈魄迷失於今生的世界，再無法想起上一世的經歷，就算有修真道友幫助或者是依靠法寶之力，可以回覆記憶，可是以前的修煉成果將因此而付之東流，師叔若是輪迴轉世，那麼他今生的修煉就會化為烏有。”
神機子嘆了口氣說道：“我們現在唯一能做的，就只有借胎奪舍。”
神機子所說的借胎奪舍，不是傳統意義上的輪迴轉世，而是趁著胎內嬰兒未形成靈識之前，元嬰利用一些秘法，進入孕婦體內投胎重生。
若是傳統意義上的輪迴轉世，根本不是眾人能力所能做到的，需要的法寶起碼得是仙器一級的才行；借胎奪舍只需要用法寶護住元嬰，不讓混沌之氣把靈識抹掉，變成白痴而已。
然而有利也有弊，借胎奪舍和輪迴轉世相比有著嚴重的不足。
元嬰喪失了肉身之後，最好的結局是借法寶之力以元嬰之身轉世投胎，這樣子不但可以保留前世的知識和修為，還能把前世修煉的一些弊端消除掉；其次是轉世後靈識被混沌之氣掩蓋，需要道友幫助才能恢復前生記憶，若是沒有道友襄助，可能就幾輩子做一個平凡人了。
奪舍是比投胎轉世稍微差一點的轉生方式，奪舍有兩種，一種是神機子所說的借胎奪舍，另外一種是奪取瀕臨死亡之人的軀體為己所用。
這兩種奪舍重生，前者雖然無法保留前世的修為，但是弊端比後者少，而且靈識和肉體的契合度比較高，不會有先天缺陷；後者雖然能保留前世的修為和知識，但是契合度比較低，不但難以度過天劫，還會有軀體的一些毛病在，八仙之一的鐵柺李，到現在還是瘸子，就可以說明一切，若不是他乃是老子之徒，直接被接引上天界，說不定連天劫都過不去。
至於修散仙�
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