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朝政。”

陳雄擺擺手，“你是朕的兒子，堂堂威勝王，有什麼不能議論朝政的，只不過是父皇想到朝堂上那些榆木疙瘩就氣得腦仁疼，總是處處與朕作對，遲早要他們好看！”

見父皇的反應就如同顧以丹猜測的那般，陳朝心頭大定，勸慰的道：“父皇消消氣，那些人哪裡值當父皇傷了龍體？且兒子這裡有一計，可以削弱世家的權柄，讓父皇將朝堂盡收手中。”

這話引得陳雄滿是好奇，“阿朝有何良計？”

陳朝沒有開門見山，而是婉轉的循序漸進，“父皇，如今朝堂上的朝臣，都是靠著舉孝廉的法子才開始仕途之路，這當中只有少部分是寒門子弟。”

陳雄認同的點頭，眉宇間帶著一絲陰霾，“朕登基以來，想要提拔甘東生做廷尉，那些世家竟然阻止，說什麼甘東生不識律法，做不了這個廷尉。當真是可笑至極，朕想讓誰做官，還遭到他們的阻撓，真是氣煞朕也。”

陳朝附和了好幾句，見父皇的怒火在酒氣之下越發熾烈，心頭暗喜，“父皇暫且息怒，兒子私以為，改變世家隻手遮天的局面很簡單，只要把選拔官吏的法子改上一改，世家就再也不能為惡了。”

陳雄就如同被羽毛撓著癢癢的貓兒一般，好奇心越發重了，催促道；“快說說如何改，改成什麼樣？”

陳朝不再賣弄，“兒子曾在私塾中看過先生對學子的考校，回家苦思冥想之後，覺著我們可以學上一學。

父皇，如果我們用一個考校學子學問的法子，取代了舉孝廉呢？這樣一來，寒門學子再也不怕找不到舉薦人，只要寒門學子腹有詩書，世家必然無法從中阻撓他們為父皇效力。”

陳雄拿著酒盞的手一頓，慢慢將酒盞放下，開始凝眉沉思，越是想，越是覺得兒子這話很有道理。

“這個法子確實不錯，不過選拔官吏用考校學問的法子，那要考校什麼學問？”

陳雄是個只會打仗的大老粗，對那些之乎者也全然不懂。

陳朝此時顯得尤為從容自信，“父皇，既然是為了取代舉孝廉，考校的學問就必須要讓世家無話可說。

兒子是這般想的，把考校的內容分成三部分，層層遞進，第一科考校貼經和墨義。

所謂帖經，就是將經書任揭一頁，將左右兩邊空著，中間只開一行，讓學子將空的地方填上。

貼經用的經文，乃《禮記》、《左傳》，此為大經；《詩經》、《周禮》、《儀禮》此為中經；《周易》、《尚書》、《公羊傳》、《穀梁傳》此為小經，貼經裡頭考校的，大經、中經、小經都必須要有。

墨義，考的也是九經中的經義，摘取其中的一兩句經文，讓學子對它註釋。

這一科兒子稱之為明經科，能透過明經科的學子，說明他已經熟讀經義了。1”

陳雄神色鄭重起來，“你繼續說。”

陳朝又道：“透過第一科明經科的人，才能進行第二科。兒子將第二科的考校內容同樣分為兩部分，第一個是明算，考校的是《周髀算經》和《九章算術》。

第二個是明律，考的是我北梁的律法。

這第二科兒子稱之為秀才科，只要透過秀才科的人，就可以下派到各縣做一賦稅或者刑獄的小吏。2”

將科舉制度弄得這般複雜，是顧以丹提出來的，陳朝一開始想不明白為何要考校算經和律法，更不懂為何只要過了秀才科就可以做一個小吏，還是顧以丹解釋之後才茅塞頓開。

“父皇，國庫要收賦稅，就要懂得算經之人，這些人能很好的幫我們收取賦稅，懂律法之道，不僅能在收取賦稅上對那些平民百姓解釋，就是在刑獄上也能有大作用。”

陳朝的解釋讓陳雄恍然大悟，接著又聽陳朝道：“過了第二科的人可以參與第三科進士科，進士科不中，則下派各縣當小吏，進士科中了，則父皇欽點七品官吏，委以重任。

進士科兒子同樣分為兩部分考校，第一個是雜文，考校的是詩和賦，第二個是策問，對我北梁的田地、經商、律法、軍事、政務、漕運、鹽政等等方面提出問題並作回答。

只有透過三科的人，才能稱之為進士，進士方能以七品官之身為父皇分擔解憂。

而兒子將這種考校稱之為科舉制。”

。。。。。。

第219章　不能答應啊

“父皇，科舉考校的內容繁多又複雜，比之察舉制更考驗學子的學問，相信若是父皇真的推行科舉制，選取出來的學子必是我朝棟