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的和諧，紮根於大自然的生活；同時也回應啟蒙運動中的理性主義以理性完全超越感性的作法，以及由正在興起的工業革命所帶來的環境破壞與汙染。浪漫主義者對待“黑暗時期”的觀點，仍可以在今天的這一些慶祝這個時期文化活動與節日中，透過所展示出來的風俗與發生的歷史事件中看到。

看著街上的建築，這是古羅馬人沿習亞平寧半島上伊特魯里亞人的建築技術，繼承古希臘建築成就，在建築形制、技術和藝術方面廣泛創新的一種建築風格。古羅馬建築一般以厚實的磚石牆、半圓形拱券、逐層挑出的門框裝飾和交叉拱頂結構為主要特點。

羅馬萬神廟等宗教建築，也有皇宮、劇場、角鬥場、浴場以及廣場和巴西利卡（長方形會堂）等公共建築，這些都是十五世紀後，經過文藝復興、古典主義。古典復興以及十九世紀初期，法國的“帝國風格”的提倡，古羅馬建築在歐洲重新成為學習的範例。這種現象一直持續到二十世紀20～30年代。

小心的穿過愛斯巴廣場上的人潮，我們走進了一家旅館，基督山好像跟這家旅館的老闆很熟，從帶路的侍者口中得知，要不是提前訂有房間，否則就沒有我們住的份了。

無聊的坐在房間，看著大街上人來人往的人，基督山有事要跟旅館的老闆商量，他交代我在這裡等他，不要到處亂走，免得一不小心被人群衝散了，這裡我人生地不熟的一定會迷路的。

摸摸肚子有一點餓了，我記得叫過侍者送吃的來，難不成那侍者忘了，也對，這幾天這麼忙。還是受累一下，自己去拿好了。

才剛剛開啟門，就看見對面房間的門也被拉開了。

作者有話要說：為撒子沒得好多人看阿……

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（十六）阿貝爾　。。。

貴族少爺

一張帥氣的笑臉，連著兩道濃濃的眉毛，彎彎的，像是夜空裡皎潔的上弦月。白皙的面板襯托著淡淡桃紅色的嘴唇，長長的睫毛微微顫動著，帶出冰藍色瞳眸中溫暖的笑意，忽閃著明亮的光芒。灰色的緊身服，腳上穿的皮靴，　看他的身上的料子，應該是一個貴族少爺吧。比我大不了幾歲，更正是比這副身體大不了幾歲。

就是我細細打量他的時候，他朝我笑了一下。

沒有辦法，誰叫我先打望人家的，所以咧開嘴，也輕輕的笑了一下。

我轉身，關上門，就準備要下樓的時候，那個青年也跟著關上門，與我並排走下樓。

就在轉彎處，那個青年開口了：“我叫阿貝爾，你也是來參加狂歡節的對嗎？”

沒想到，他會開口，好像不回答也是一件不禮貌的事，我們應該是來參加的吧！

“恩……對。”

“那你叫……”就在這時另外一個青年出現在門口，他把阿貝爾喊了過去，阿貝爾很歉意的朝我笑了笑，就走了過去。

就在這時基督山出現了，他朝我揮揮手。於是我就走了過去，基督山帶著我走進了另一邊的餐廳。

阿貝爾跟那個青年聊完後，他回過頭來，沒有看見剛剛那個人的身影，失望的心情爬上臉上，還想叫你一去去參加狂歡節了，哎呀！忘了你名字了，不過，看樣子你就住在對面，一定會在碰面的。心裡這麼想後，心情很快就撥開烏雲見明月。

“阿貝爾，你怎麼了。”

旁邊的好友弗蘭茲看著阿貝爾臉上一會失望，一會高興的。所以奇怪的問著自家的好友。

阿貝爾看著剛才離開的男孩，喃喃自語道，難道剛剛看見了天使。他挑起嘴角，覺得來這裡，是來對了。

在胡說什麼，這傢伙不會是腦子發燒了吧！想想覺得他一定是太無聊了：“走！”

阿貝爾一臉困惑的看著自家好友：“去那？”

“參觀羅馬阿……”

弗蘭茲拉著阿貝爾鑽進了一輛馬車，絕塵而去。

吃完飯，基督山問我想去哪，我想了一下，冒出三個字，鬥獸場。

要知道世界七大奇景名單中，義大利古羅馬競技場也成為其中之一，和中國的萬里長城、約旦的佩特拉古城、巴西里約熱內盧基督像、秘魯的馬丘比丘、墨西哥的奇琴伊察金字塔、以及印度的泰姬瑪哈陵並列，此是經由全球一億民眾網路票選，成為世界七大奇景。

來這裡要是不去話，就像是不到長城非好漢是一個道理，而且我也想知道這時鬥獸場跟圖片中的有什麼不一樣。

雖然基督山有點奇怪我為什麼想去鬥獸場，不過隨我高興