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錄不會得到傳世。

不是他爹雍正不惜揹負千古罵名，派了群血滴子充當刀斧手，把那些毒瘤幾乎殺光，強推攤丁入畝、士紳一體當差一體納糧，那麼乾隆那般吃喝玩樂的作為，恐怕就是亡國之君了。其實他水平不如趙佶這是真的，為人還比趙佶殘忍，比趙佶好色猥瑣。

乾隆的名聲好，是因為他爹搞了運動，拉完了所有的仇恨，然後他小子一上臺就打他爹雍正的臉，來個大赦天下，把他爹捉了關起來的許多人平反冤獄，給放了。自此之後再現康麻子時期的嚴重**，你貪我貪大家貪，和就是乾隆放縱出來的第一貪腐扛把子。

敢說話的清流骨氣被和諧了，自打沒了清流骨氣們那放縱不拘的文辭開始，某個時候天下輿論反轉，清廷萬眾歸心，一統域內思想，所有人都開始自稱奴才，進而被按倒在地上摩擦。

趙佶這傢伙是真有些冤的，至少和某些人比起來，趙佶被罵了千年，也為他的所作所為付出了代價，還被張商英們用歷史正確評價了。然而乾隆大帝做了六十年皇帝，所以說運氣也是資源之一。有個雍正做爹，可以堪稱“拼爹才是第一生產力”。

yy完畢，高方平繼續在燈下看書，看h小抄本。

汗，由於文化的泛濫，大宋這類東西是非常多的。

晏幾道啊，柳永啊，這些相對有點層次的文人相對高雅些，喜歡寫點雅詞。但實際上他們的核心在寫“情”，並且是以歌姬為中心的情，那是一群離不開青樓的文青，並且為了他們的青樓文化可歌可泣的奮鬥一輩子。

至於層次低些的呢，就要俗氣一些，寫些帶點故事的小h話本。實則在高方平看來嘛，這些h話本的本質，和晏幾道柳永這些是一樣的，都是大宋特色青樓文化。

大宋就這德行，足夠奢靡慵懶，同時也側證了它在一定程度上的富足。

大宋的時代精神不是李世民時期的“踏破賀蘭山缺的馬上文化”，而是受到晚唐和五代風氣影響嚴重的“青樓文化”。媽的在這個時代背景下，喊“怒髮衝冠”的嶽爺爺當然就是個異類。於是嶽爺爺在《岳陽樓感》中表示了“念頭不通達”。

他的念頭不通達最終害死了他。因為他和高方平不同，他不是老趙寫在憲章裡不許殺的那個群體。於是他就被捉去害死了。

這就是弱宋和盛唐的本質差別所在。

老趙在這個問題上是要背鍋的，當然那群害死狄青的歐陽修文彥博們責任也不小。鬱悶的在於，狄青被歐陽修們害死後找不到毛病，那是體制的鍋。類似歐陽修司馬光這些個棒槌仍舊是大宋的肱骨。包大人的法制可以整得王爺黨死去活來，然而解決不了這個問題。

秦檜那個壞蛋就沒歐陽修們好運了，他要被戳脊梁骨至永遠，因為他明目張膽的動了民族脊樑。

曾經一度高方平想不通的在於，嶽爺爺那麼好的文采，為何沒能用筆桿子混進“憲章免死牌行列”？

來到大宋高方平這才知道：他母親害了他。

從小，岳母就在岳飛身上紋身，讓岳飛成為了一個大宋不良少年。

不可否認，糜爛的大宋文化裡，由青樓文化衍生了紋身文化，那真的很流行。燕小乙的一身紋身連李師師都可以勾1引，日本的紋身文化也是從大宋市井中傳過去的，因為這個時代的倭人就混跡在大宋的市井底層。有訊息稱：倭人很崇拜大宋地痞們強大的戰鬥力。

然而紋身文化止步於市井。

大宋的文臣不許有紋身。所以岳飛輸在了起跑線上，背上有“精忠報國”刺青，又沒人幫他作弊，他只能去考武舉，而不能考進士。

不過岳飛背脊上的刺青，對他走武舉路線是有神秘加成的。

因為大宋畢竟流行刺青文化，除了九紋龍史進以及燕青富安之類的流氓外，軍人群體也非常流行紋身，甚至有不少軍人在腦門上刺青“當兵吃糧保家衛國”，那便是明志，是政治正確，代表他們一心要走軍伍道路不回頭。於是領導當然就愛重用這些“不隨便退役”的人。

所以嶽爺爺成也刺青，擁有光環加成，然而敗也刺青，小娃時候就被他母親給毀在了起跑線。

汗，這些歷史舊賬高方平也不知道問誰去要，假如目下能找到岳飛，高方平也不知道是鼓勵的刺字，還是讓他不要“學壞了”？

第485章　離開前的交代

高方平繼續在燭火下看著小h話本，一邊yy著大宋的這些特有文化。

書桌旁邊等候的方琴，則是好奇的看著他眉飛色舞的模樣。