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反大宋律了。

老常給出了司法解釋：就是以皇權和士大夫權為中心，官府它首先是對皇帝負責的，而不是百姓負責。

老常他真的這麼解釋了。這很蛋疼卻也很刺痛，然而老常在大宋這麼解釋並沒有毛病。

毫無疑問這個觀點在古代它真的是一種政治正確，並且這不是他老常開的先例，而是文彥博那個棒槌。

當時的神宗皇帝和士大夫們商議變法。宰相文彥博反對，對皇帝說：祖宗的規矩放在哪，官家你不要做不得人心的事。

神宗皇帝鬱悶的道：“此事惠及老百姓，受益群體最大，為何說朕不得人心。”

文彥博就說了：官家你弄錯了，我朝參與共治天下的是士大夫而不是百姓。

汗。大宋的這些人就這麼牛。所以現在的錯不在老常，他也真是在應用前宰相文彥博的先例來說明：高方平在違反祖宗規矩。

是的老常並不煳塗，他已經看穿了高方平的齷蹉心思，高方平這一套就等於是在變法了。在大宋，人們討厭變法。

蛋疼的還在於老常不是個奸臣，讓高方平無法對他下狠手，否則士大夫群體內真要翻天的。迫害了老常，可不是踢走不得人心的蔡倏那麼簡單，那真是等於捅了炸藥包的。

對於高方平而言，老常這樣的人他真比蔡倏劉正夫難對付的多。

加之現在有個胡市在上躥下跳的，所以現在的江州面臨著一種另類鬥爭。一種不會殺人也不會見血，但是卻壞了國朝而找不到責任人的局面。

大宋的問題在於，相較古代而言法治民主過頭了。法治的問題在於，出了事是找不到人背鍋的，譬如王安石那一群正直的精英把事搞的一團糟後，他們並沒有責任還是史名臣。

又譬如老常和胡市此番把帝國崛起的計劃破壞後、將來漢娃被蠻子按在地上摩擦，這也不是他們的錯，若在後世就是體制的錯，若在大宋就是皇帝和老百姓的錯，法律的鍋。

太陽底下沒有新鮮事，其實這就叫法制正確。

在胡市的強大影響力下，在老常迫於理念和高方平打對臺的現在。江州那群曾經被高方平“全民戰爭”嚇到、壓制住了計程車紳階級又聞到了血腥味，所以他們也活躍了起來。

在看清楚了高方平是銀樣蠟槍頭，並不敢真的打土豪後，他們現在新老仇恨交織一起，幹了件大壞事：於這個凜冬節骨眼上，遣散了大量的莊戶，造成了大量的老百姓流落街頭。

什麼叫被遣散的莊戶呢？這要從大宋的土地政策說起。

大宋的地主家轄區，一般叫“莊”，譬如柴家莊，祝家莊。透過土地兼併後他們就是合法的地主。有點類似歐洲的分封貴族。不同的是，他們在莊裡沒有貴族頭銜沒有司法權。但是有自己的治權，且得到官府承認。

所謂的莊戶也就是佃戶。一般的苦人和莊主談好了條件，簽下類似賣身契的合約，就住在莊子上，然後種莊子的田，收成的時候繳納房租和田租給莊主。

這其實也就是“農業資本化”的初形。那些佃戶原則不是農人，而是資本家聘用的工人。

大宋的莊戶和小妾一樣是合同工，籤五年的有，十五年的也有，還有終身的。但凡簽署了的，是被官府保護的，戶籍都歸屬在主家。

譬如當時的燕青原則上不能撂挑子離開盧俊義，倘若盧俊義去大名縣起訴，燕青就要被捉去受刑了。

現在彷彿示威一樣的，時靜傑來報，湖1口縣等地也來報，有大量莊戶就在這幾天內被集中遣散了，這幾日，各地機構其他事都做不了，就是在給地主們辦理遣散手續。

儘管那些合約等於賣身契，然而遣散不是解放，而是失業。（未完待續。。）

第537章　十年

時靜傑感覺很不好的道，“相公得早想對策，早做裝備。興許您不回應，他們認為好欺負，其他人也紛紛效仿，那江州在這個節骨眼上，又要多出許多的本地無著落百姓了。”

張綿成道：“有時候真不知道他們是怎麼想的，到底被胡市們怎麼忽悠的？這難道對他們有好處？”

高方平搖頭道：“沒好處。但有些事沒好處也要做，正如把公屋分配給流民我願意。他們這是在群體性抗拒我之公屋政策。給我壓力，理論上啊，這還真能一定程度的嚇到我。”

時靜傑道：“這些人是背水一戰了。他們覺得若現在扛不住您的政策，他們的地價、屋租，遲早跌的不成模樣。所以他們提前這麼做不是什麼大損失，只是把損失提前了幾月