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，又傳出來一些小混亂聲音，乃是這些傢伙在搶著瓜分銅錢，之後就沒動靜了，顯然這些傢伙已經拿著錢跑了。

另一邊橋已經造好了，可以通行了，於是一邊疏導隊伍、根據設計的重量，緩慢的通行著。這邊高方平仍舊在等著山民回應。

這也算是一次商鞅的賞金扛木，是建立溝通渠道，建立交易機制，建立相互信任的一次動作。

人會有很多思維，所以那些山民裡，肯定有大部分拿了錢就跑了的人。

但那不重要，只要有一人拿了錢後，帶著屬於他自己的山貨回到這個地方交給高方平，那麼這次裝逼就成功了。那就是火種，高方平的口碑會由那人慢慢的傳下去，進而透過時間，擴散在這群山中。

山民很保守，一直等到了傍晚時分，才有人帶著東西來了。

情況比高方平估計的更樂觀，當初在這裡圍觀扯犢子的大概有三十多人。而這次帶著他們的東西回來的人，有十個。

這些傢伙爽快的獲得了銅錢後，下意識的不送點東西過來過意不去，於是一但有一人帶頭送東西來，就會帶動其他人也過來了。

但他們還是很膽小，不敢真的過來，在遠遠的地方伸頭叫道：“咱們把東西放這裡了，你們自己過來拿吧。”

然後又鬼鬼祟祟的躲起來了。

虎頭衛過去把物資帶了過來，還真不算少，有幾大籮筐可以吃的蘑菇，然後各種野菜，甚至熊掌都有三隻。茶葉也有。

話說依照價值計算，哪怕有些傢伙拿了錢不給東西，但僅僅這些，價值遠超十五貫了。

這種情況是渠道的缺失。以往，他們只能和少量一些馬班交易，但肯定被坑。就算不和馬班交易，冒險進入錦州經濟圈黑市，還是坑，價格略高但是風險更大，週期更長。

拿走了這期物資，又收集了些銅錢放在原地，同時把他們的籮筐也放在了原地。

然後退回來，又拿著大喇叭喊話道：“老子們人多，這點物資遠遠不夠，繼續換，錢我放下了，再弄些東西來，但凡你們有的都可以送來換。老子們目下帶著的銅錢有限，外面都開始流行紙幣了。紙幣想必你們暫時不會接受，那就換東西，咱們東西也不少。”

高方平喊話後，那些鬼鬼祟祟的傢伙又出來路過。去交易地點一看，嘿嘿，又放了不少錢，比上次更多，這次是二十貫。而且背籮也還回來了。

於是這些山民哈哈大笑了起來，覺得早先那些拿了少量錢就跑的傻子弱爆了，跑了以後，他們就賺不到這筆更多的錢了。

“有有有，等著。”這些山民帶著錢又跑不見了。

話說他們靠山吃山，雖然沒錢物資，但積累下來又用不完的山貨真不少。諸如蘑菇，他們會在雨季收集很多，然後用土辦法脫水，留著吃一整年。這類山珍乾貨如果能帶到汴京，樊樓的菌火鍋那是天價。可惜的是他們沒這個渠道，也不敢去外面。就只能自己食用這些他們根本不愛吃的奢侈品。

因官府工作缺失，導致了這些人和馬班是對立的。大多數他們遇到馬班就收過路費，或者搶奪些物資。遇到強大的馬班打不過，就要用東西換。

至於換，渠道為王，他們手裡的山貨哪怕在汴京值一百貫，但馬班最多給他們價值不到一貫的破爛就收走了。

這就是錯位，是吏治帶來的問題。

馬班也有馬班自己的理由，所謂無商不奸，為了組織起讓這些山民不敢搶的強大實力來，他們代價成本也很大，加上他們有渠道，當然就要把價格壓到喪心病狂的地步。而如此坑了山民後，仇恨就更深了，山民就覺得馬班全都不是好人，一但遇到打得過的就不講理了，直接採用搶。這就是最終矛盾的形成，始終在這樣惡性迴圈。

在高方平的角度，川中剿匪工作會很複雜，並不能真的一刀切。必須建立一種有效機制，讓這些山民信任官府，能從官府的合法渠道交易，最大程度的保護他們冒生命危險得到的這些財富。同時也保護官府的財稅收入不落入奸商的手裡。

做好了這群人的工作後，大方向上馬班的走貨成本就會大幅降低，於是馬班和山民的矛盾都會緩和，那麼官府的隊伍就好帶了。

所謂大浪淘沙，疏導到了最後仍舊在頑固的那些，就是真土匪，也是絕對的少數派一小撮，那時候就該是畢世靜部用刀槍和他們談話的時候了。

關於點仍舊在於官府要作為，公務員要真正深入基層工作。一刀切，帶著軍隊鑽山打洞那不叫忠誠，說白了那叫懶政、暴政。