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指望活下來的人吸取教訓也從來都是一種奢望，因為那不可能，歷史總是驚人的相似，但是人類總是驚人的愚蠢，幾千年歲月都在重複的同樣愚蠢的錯誤。是的，包括熟讀歷史的那群人在內。

這些情況興許能透過教育在一定程度上的緩和，於是基於這次高唐時間，高方平一邊砍腦袋，一邊已經在心中醞釀往後的教育體系框架，順便怎麼完善《論執政者良心》也有了新的想法補充……

抓了兩百多人，砍了一百多人，流民事件基本進入尾聲。其餘人不罪，但是暫時編為難民營駐紮城外，成立聚集區，嚴管秩序。

林沖的獵豹營乃是最有處理難民經驗的隊伍，於是此番獵豹營暫時不入城，駐防城外難民營地，提供乾糧，頒佈衛生條例，提供一定量的簡陋帳篷，幫助難民建立新的簡陋家園。

高方平當時承諾過，不保證他們吃飽穿暖，但是凜冬將至，只要高唐還是朝廷的天下就儘量不凍死餓死他們。來年開春後怎麼辦，鬼才知道，又沒有一個無所不能的老爺爺在充當高方平的“系統”，許多事情需要執政官去嘗試和作為，摸著石頭過河，讓他們有一個希望。

孔子說人性本善，韓非說人性本惡。高方平認為他們都錯了。人性是複雜的，統一的特點是人們總需要一個效忠的物件，到底是總理、總統、主席、頭領、還是皇帝從來不重要，需要那個當權者，給他們一個希望。

當他們效忠的的物件、給他們希望的是別有用心的頭領時，他們就聚集起來威脅城門。。

當給他們希望的物件是高方平時，他們就暫時的相信：一起努力，是有可能豐衣足食的。

無一例外的在一，老百姓都會選擇相信一個人，看他們誰說的更好，這就是——政治。

有人的地方就會有統治，這是政治的一部分，沒有統治的地方會更加的黑暗和混亂。難民營裡現在有一群天然的骨幹在領導者大家，他們可以得到雙份的乾糧，駐紮最好的帳篷，這些人就是當初選擇了相信韓世忠的那群市儈、相對聰明的傢伙。。

他們算不算流民的叛徒並沒有人去理論，事實上他們現在是朝廷的功臣、在關鍵時候做出了正確選擇就是有功，有功就會得到比別人更好的待遇，在後世也是這個道理。

當然如果從政客們的視覺出發，這群傢伙是聰明又猥瑣的人。其實朝廷上的權貴們和他們一個德行：有人的地方就有立場，他們現在就是在政治上“站隊成功”了而已，那當然就會進入“利益群體”。

天下事並沒有什麼事新鮮的。大家都在遊戲規則之下做鯊魚而已。當然既然有個規則，大多數的鯊魚還是願意遵守的，少數違反的自然居被其他鯊魚咬死……

永樂軍入城之後，高唐的宵禁並沒有解除，相反進入了更加嚴格級別的宵禁。

入城的永樂軍三個營打散，開始以“都”為單位進行巡邏。並且打算派人暗中潛伏，去監視柴家的動靜。關於此點，裴炎成非常的不贊同，老裴素來知道高方平的殺伐決斷和喪心病狂，這樣的安排下，雖然高方平嘴巴沒說，但是老裴怎是白痴。

“只有一種可能，大魔王要對柴家動手了！”這是裴炎成在心中的推論。

裴炎成來的目的之一，就是監督大魔王不能牽連過廣泛，尤其不能去動坊前有太祖皇帝題字的柴家。

臨行前老奸巨猾的梁中書嚴厲警告：看緊那個腦子有坑的豬肉平，別讓他用老夫的軍令，把老夫拖入無盡的政治災難中！

媽的朝廷風暴和老裴這樣的縣官有個蛋的關係啊，老梁的死活裴炎成也真沒有多關心。柴家是否被豬肉平黑吃咬死，裴炎成更加沒有興趣干涉。然而規矩就是規矩，既然接受了此行的監軍任務，身負留守相公的將令，老裴真不能讓豬肉平亂來，所以從城門去高家的一路上，他對高方平的一系列命令不滿，兩人發生了爭吵，進而差點打了起來。

“別管這個傻子說什麼，執行老子將令！”高方平威武霸氣的擺手後，於是史文恭和梁紅英兩大高手就準備去執行監事柴家的命令。

“誰他媽敢！”

裴炎成催促馬匹過去，一鞭子抽史文恭腦袋上，然後用鞭子指著史文恭的鼻子道：“你要是敢離開一步，本官就把你斬了祭旗！”

史文恭大怒，卻是又做聲不得。這事上裴炎成有最終決定權，畢竟永樂軍進兵高唐的合法性，是裴炎成提供的。

高方平也不是一味的犯渾，老史這也是夾在中間難做人了，作為武將，他真不能違背裴炎成的命令。